Напечатанные курсивом пояснения не читаются.
Чтение канонов и акафистов отдельно от утреннего и вечернего молитвенного правила необходимо совершать, испросив благословения, после «седмипоклонного начала»:
Б
оже, милостив буди мне грешному (поклон)
.
Б
оже, очисти мя грешнаго и помилуй мя
(поклон)
.
С
оздавый мя, Господи, помилуй мя (поклон)
.
Б
ез числа согреших, Господи, прости мя (поклон)
.
В
ладычице моя, Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (поклон)
.
А
нгеле Хранителю мой святый, от всякого зла сохрани мя (поклон)
.
С
вятый апостоле (или мучениче, или преподобне отче, имя рек
), моли Бога о мне (поклон)
.
Затем:
М
олитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.
С
вятый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас
(трижды, с крестным знамением и поясными поклонами)
.
С
П
ресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наша. Владыко, прости беззакония наша. С
вятый, посети и исцели немощи наша, имени Твоего ради.
Г
осподи, помилуй (трижды)
.
С
лава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О
тче наш, Иже еси на небесех. Да святится имя Твое. Да приидет царствие Твое. Да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Г
осподи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас.
Аминь.
Г
осподи, помилуй (12 раз)
.
С
лава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
П
риидите, поклонимся Цареви нашему Богу (поклон)
.
П
риидите, поклонимся и припадем Христу Цареви нашему Богу(поклон)
.
П
риидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Цареви и Богу нашему (поклон)
.
Псалом 50.
П омилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззакония моя аз знаю и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших, и лукавая пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы.
Символ веры
В ерую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
Затем читается канон и (или) акафист.
По завершении чтения канона – молитва ко Господу Иисусу Христу или Божией Матери, святому – соответственно смыслу канона и акафиста. Затем:
Д остойно есть, яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога Нашего.
Ч естнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
С лава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Г осподи, помилуй (трижды ).
По окончании следует положить те же поклоны, что и в начале.
Каноном
называется молитвенное последование в честь праздника или святого, состоящее из 9 песен, написанных по образу т.н. «пророческих песен» или «песен Священного Писания». Фактически в каноне 8 песней, т.к. вторая поется только в особых случаях (обычно в Великий пост). Каждая песнь состоит из ирмоса и тропарей. Ирмос
(греч. связь
) — это первая строфа песни, задающая музыкальный тон для всех остальных (в древности все каноны пелись), а также связывающая канон по смыслу с соответствующей пророческой песнью. Однако на молебне ирмос читать не обязательно, поэтому иногда он приводится сокращенно — только начальные слова.Тропари
— все последующие строфы песни. Обычно их бывает 4-5, хотя в некоторых случаях может быть и больше. Перед каждым тропарем читается припев (запев), соответствующий данному канону (обычно указан в начале канона). Если запев не указан, читаем припевы по следующему правилу:
К праздничным канонам Господу:
С
лава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
К
молебным канонам Господу:
М
илостиве Господи, услыши молитвы раб Твоих, молящихся Тебе.
К
канонам Пресвятей Богородице:
П
ресвятая Богородице, спаси нас.
К
канонам святым:
С
вятый пророче или мучениче или святителю (имя рек), моли Бога о нас.
К предпоследнему тропарю песни запев:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу
— часто сокращенно записывается Слава
:
К последнему: И ныне и присно и во веки веков. Аминь
—сокращенно записывается И ныне
:
Акафист (греч. неседален ) состоит из 25 строф, которые по смыслу объединяются попарно в звенья, состоящие из кратких кондаков и более пространных икосов. Икос содержит до 12 приветствий – херетизмов, начинающихся со слова «радуйся» (греч. – хере ). Последняя, 25– я строфа, является молитвенным обращением к прославляемому, читается трижды.
Акафист
(от греческого слова «ἀχἀθιστος» - «неседальный
») - жанр православной церковной гимнографии, хвалебное песнопение в честь Господа Иисуса Христа, Божией Матери, ангела или святого, исполняемое молящимися стоя ("не садясь
").
Акафисты состоят из 25 отдельных песнопений: 13 кондаков и 12 икосов, из которых 1-й кондак и все икосы оканчиваются призывом «Радуйся », а 12 кондаков восклицанием «Аллилуия ». Древнейшим акафистом и образцом для всех остальных является Акафист Божией Матери.
Иеромонах Иов (Гумеров) рассказывает: «Как жанр христианской гимнографии акафист отличается не только построением, но особым радостным настроением. Объясняется это теми реальными обстоятельствами, при которых был создан первый акафист. Он был сложен в честь Божией Матери и пелся всю ночь стоя в субботу, на пятой неделе Великого поста, после победы над персам и аварами, осадившими Константинополь во главе с полководцем шахом Хозроем Сарваром в 626 году». «Столица была окружена с моря и суши. Положение было безнадежным. Матерь Божия явила чудесную помощь, и город был спасен. В благодарность за это заступничество был установлен праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Составление акафиста предание приписывает диакону великой константинопольской Церкви Георгию Писидийскому. Сначала служба совершалась только во Влахернском храме Константинополя, где находился чудотворный образ Божией Матери «Одигитрии», а также риза и пояс Богоматери. Но в IX веке этот праздник был внесен в Типик монастырей – Студийского и преподобного Саввы Освященного, а потом и в Триодь постную. Так этот особый праздник стал всеобщим во всей Православной Церкви. Постепенно стали по образцу первого акафиста появляться и другие».
Первые акафисты, составленные по подобию Акафиста Божией Матери, появились в 14 веке, а массовое составление акафистов началось только в середине 17 века.
«В акафистах, посвященных святым угодникам, создававшимся по образцу первого акафиста, также содержится повторяющийся призыв «радуйся», - пишет иеромонах Иов (Гумеров), - Основание для этого тоже дает Евангелие. Святые подвигом веры и жизни сподобились той награды, о которой говорит Спаситель в заповедях блаженства: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф. 5, 12).
Акафисты, кроме акафиста Пресвятой Богородице "Взбранной Воеводе...", не являются уставным, обязательным богослужебным чином. Иногда акафисты читаются в честь праздников особо почитаемых святых на утрени праздничного богослужения или на молебне в самый день праздника. В Уставе Церкви нет особых указаний на чтение акафистов в храме и при келейной (домашней) молитве. Но из общецерковной практики можно вывести правило: в период Великого Поста не принято читать акафисты, кроме Акафиста Божией Матери на 5 седмице (в субботу) и акафиста Страстем Христовым: это время, когда христиане должны сугубо молиться о прощении своих грехов».
Во все другие дни года чтение акафистов разрешено. «К акафистам мы чаще всего обращаемся в часы особой радости и благодарственного настроения или когда нужно испросить у Господа и Божией Матери помощь в трудных обстоятельствах» , - пишет иеромонах Иов (Гумеров).
Дома акафист можно читать в любое время суток, когда это удобно. Читается он так, как в нём самом написано: сначала читаются предначинательные молитвы, потом сам акафист, после 13 кондака читается вновь 1 икос и 1 кондак, и потом молитва. Для чтения акафистов , если только христианин не принимает какого-то обета или постоянного дополнения к общепринятому правилу, благословение брать не нужно. Но обязательно надо взять у духовника благословение, если христианин возлагает на себя какое-то особое постоянное правило или какой-то обет.
Иерей Владимир Шлыков объясняет, почему это нужно:
«Прежде чем брать на себя какие-либо молитвенные правила, нужно посоветоваться со своим духовником или со священником, у которого Вы регулярно исповедуетесь. Оценив Вашу жизненную ситуацию и меру духовного преуспеяния, батюшка благословит (или не благословит) читать. Очень часто бывает, что человек берет на себя непосильное бремя, и в связи с этим у него возникают духовные проблемы. Если же молиться по послушанию и с благословения, то таких проблем можно избежать ».
«На чтение акафиста Вам нужно было взять благословение сразу, в храме. В этом случае Вы бы молились, не надеясь только на свои силы, а с помощью Божией. Священник является проводником благодати Божией. Поэтому, когда берут благословение, прикладываются не к руке священника, а к Руке Господа. Допустим, нам хочется получить Божие благословение, а как мы узнаем, благословил Он или нет? Для этого Господь оставил на земле священника, дал ему особую власть, и благодать Божия нисходит на верующих через священника. Кроме того, при личном общении Вы сможете задать батюшке все Ваши вопросы по поводу того, на что берете благословение. И священник посоветует, что будет полезно именно Вам. Через интернет можно дать только общий совет, но получить благодать, а также услышать от батюшки что-то конкретное можно только в храме».
14 мая 2018 года Священный Синод Русской православной церкви, рассмотрев практику употребления акафистов в Русской православной церкви, постановил:
- Отметив, что, с одной стороны употребление акафистов в общественном богослужении до сих пор не имеет уставной регламентации, так как действующая редакция Типикона предполагает совершение акафиста только на утрене субботы пятой седмицы Великого посты, а с другой - в богослужебной практике используются и иные акафисты, подчеркнуть, что по замечанию священноисповедника Афанасия, епископа Ковровского, акафисты могут использоваться «только в дополнение к основным частям богослужения, а не в замену им».
В связи с изложенным отметить, что тексты акафистов следует использовать преимущественно вне богослужебных последований, входящих в состав суточного круга, к примеру, в ходе паломничеств, крестных ходов или в соединении с беседами, проводимыми священнослужителями.
Признать при этом допустимым совершение акафистов при совершении молебна (перед чтением Евангелия), а также, исходя из действующей практики: на малой вечерне (после отпустительного тропаря), на вечерне (после стихир на стиховне, либо после отпустительного тропаря), на повечерии (после Символа веры) или на утрене (после кафизмы или после шестой песни канона).
Не рекомендовать совершение акафистов после Божественной литургии, а также в период Святой Четыредесятницы, за исключением утрени субботы пятой седмицы и чинопоследования пассии в тех храмах, где имеется обычай совершать таковое чинопоследование.
Напомнить епархиальным Преосвященным, игуменам (игумениям) монастырей и настоятелям приходов и подворий о недопустимости использования текстов акафистов, не утвержденных Священным Синодом или не входящих в состав официальных изданий.
Что такое акафист? Зачем их читают? Какие бывают акафисты и как понять, какой из них лучше читать? Ответы на эти вопросы вы найдёте в этой заметке.
Акафист – это хвалебное песнопение в адрес Господа, Богородицы или святых. Состоят акафисты из 25 частей, которые называют песнями. Число 25 выбрано не случайно, а по аналогии с греческим алфавитом, в котором 25 букв. 25 частей включают в себя 13 кондаков (хвалебные песни) и 12 икосов (пространные песни, объясняющие суть события).
Акафист – это молитва. Как и любая другая молитва, акафист является диалогом молящегося и Господа (Богородицы или святых, смотря кому адресован акафист).
Зачем читают акафисты?
Обычно верующие читают акафисты в двух случаях:
Особая радость и благодарность Господу.
Прошение помощи в трудных обстоятельствах.
Также нередко верующие договариваются читать акафисты в одно и то же время, несмотря на то, что территориально они находятся не рядом. Это называется молитвой по соглашению. Опыт миллионов верующих – лучшее доказательство удивительной силы такой молитвы!
Присоединиться к молитве
Как читать акафист?
Слово «акафист» переводится с греческого языка как «неседящий». Поэтому акафисты читают исключительно стоя (исключение – больные или паломники в автобусе).
На чтение акафистов желательно попросить благословение у духовника, т.к. чтение акафистов – тяжёлый духовный труд.
Какие бывают акафисты?
Существует множество акафистов, адресуемых Господу, Богородице и святым. Традиционно те или иные акафисты читаются при определенной потребности.
Ознакомиться со списком существующих акафистов и узнать, какой акафист читать в какой нужде, а также получить больше информации о молитве по соглашению можно .
Например, перед иконой Пресвятой Богородицы «Всецарица» православные христиане молятся об исцелении от онкологических заболеваний.
Чудесная история помощи Господней после чтения Акафиста перед иконой Божией Матери «Всецарица», рассказанная Еленой из Украины
Здравствуйте! Мой отец с 2013 года болел онкологией. Жизнь он прожил бурно, попробовал, что называется, все в этой жизни. И наркоманил, и водку пил, меры не знал, и ни в чем себе не отказывал. Но свою семью никогда не обделял, старался, хотя и не всегда получалось… В январе 2016 года мама начала читать акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее «Всецарица».
Мы все молились и надеялись до последнего на выздоровление отца, но Господь рассудил иначе. 26 отца не стало… Но польза в этой молитве огромнейшая!!! Все врачи, и даже патологоанатом, удивлялись тому, что мой отец не испытывал физических мучений при такой пораженности метастазами всего организма!!! Он полностью поменял свой образ жизни в последние полгода, и раскаялся во всех своих грехах, рассчитался со всеми кредитами и долгами, отбыл условное наказание, и сплотил всю нашу семью!!!
Похороны, в основном, оплатили его друзья и товарищи. Пришли и протянули руку помощи даже те, о ком мы и забыли уже! Вот так, с Божией помощью, мой отец ушел от нас без мучений и с улыбкой на лице, рассчитался со всеми своими земными долгами перед семьей и людьми, а также очистил свою душу перед Господом нашим! Молитесь, братья и сестры дорогие! Молитесь и Господь наш никогда нас не оставит в беде!!! Мира, добра и доброго здоровья всем нам.
На нашем сайте вы можете присоединиться к молитве по соглашению и получить помощь Господа!
С уважением,
команда портала Правжизнь.рф
Молитва – одна из важнейших составляющих жизни православного человека. Акафист – молитвенное восхваление, начинающееся и заканчивающееся по уставу, то есть также – с молитвой.
Еще с древних времен в православном мире прибегали к помощи Божьей, Богоматери, святых, или по случаю церковного праздника. Для этого христиане сложили специальное молитвенное правило, хвалебный гимн – акафист. Существует и особый порядок его прочтения. Сегодня можно заказать его в любом действующем храме (подать записку о здравии, которую прочитает священник). Однако, иногда верующие хотят, помимо общей церковной молитвы, совершить сугубую молитву у себя дома. Именно акафист можно читать дома, без участия священнослужителей. Последние, часто даже рекомендуют своим прихожанам и духовным чадам читать дома тот или иной акафист.
Как часто бывает, не у всех есть духовник. И спросить о правиле чтения акафиста дома – просто физически нет у кого. А вопросов много. Например, что читать перед акафистом и нужно ли это вообще? Так вот то, что нужно знать: существует установленное Церковью правило для чтения акафиста. Это молитвы перед чтением самого акафиста и по его окончании. Предначальные молитвы перед акафистом обычно читают стоя, как и сам акафист. Ведь в переводе с греческого языка, акафист - это «пение не садясь». Но если человеку, по причине плохого самочувствия, трудно стоять на ногах – можно и присесть.
К тому же, акафист – довольно таки длительное молитвенное восхваление. И у многих может возникнуть вопрос – зачем нужны еще и начальные молитвы перед чтением акафиста. Не довольно ли его самого? Однако, молитвы перед акафистом благотворительно сказываются на молящемся. Человек настраивается на длительную, внимательную сердечную молитву. Он как бы разминается, разжигает свое сердце славословием Бога. А ведь только тогда Господь и святые слышат нас, когда мы обращаемся искренне, от всего сердца и с искренней верой, а не механически бормоча под нос сухой текст. Такое отношение не будет услышано свыше, а возможно даже будет наказание. Молитва – та, что от сердца, а не на устах.
Предначальная молитва служит предвкушением радости. Ведь не зря же каждый акафист исполнен словами «Радуйся…». Бог и святые радуются, глядя на молящегося. И нам стоит, всегда радоваться. Акафист и молитвы его сопутствующие – это хвалебное прославление, слова сердечной радости.
Еще одним важным моментом перед чтением акафиста является то, что нужно упорядочить свои мысли, отвлечься от всего земного. Отсекать все приходящие и нарушающие молитву мысли. Ведь они от лукавого, который хочет воспрепятствовать вам читать акафист и славить Бога и святых Его.
Возможно также прочтение акафиста сообща – коллективно, всей семьей. Общая молитва имеет сугубую силу. Ведь каждый молится в свою меру, в зависимости от своего духовного опыта и от сердца. Рекомендуют предварительно взять благословение у священника на домашнее его прочтение. Это нужно для того, чтобы избежать всевозможных искушений и козней дьявола. Также священник может посоветовать, какому святому или какой иконе Богоматери читать акафист в той или иной ситуации. К тому же, у православных христиан, любое дело должно начинаться с молитвы и благословения.
Главное, чтобы все собравшиеся понимали важность молитвенного правила. Чтобы был мир и прощение ближних, особенно молящихся вместе. Чтобы старались проникнуться, отдать Богу свое сердце. А именно этого жаждет Господь. Тогда Он отвечает на наши молитвы, пение акафистов и псалмов, помогает в наших нуждах.
Акафисты поют Господу, Матери Божьей, святым. При этом молитвы перед чтением акафиста, скажем, как Николаю Чудотворцу, так и другим святым будут идентичны. То есть неизменные. Сами же акафисты, одинаковы по своей структуре, но разны по смыслу.
Если припадает по календарю большой церковный праздник – можно читать акафист по этому поводу. Не забывая при этом прочесть предначинательные молитвы. Если праздника нет, то обычно читают акафисты по дням их небесных покровителей:
Однако, если вы хотите прочитать акафист другому святому, или иконе – читайте то, что вам по сердцу. Ведь это самое важное – чтобы молитва шла от всей души и сердца. Иногда даже священники благословляют читать один акафист, скажем по одному разу, каждый день. На продолжении сорока дней. Повторим, что для этого нужно брать благословение.
Чтение акафистов можно совмещать с ежедневным правилом. Таким как утренние молитвы, или молитвы на сон грядущий. Они есть в каждом православном молитвослове. То есть, не нужно добавлять к этому правилу еще и предначинальные молитвы. А в случае, когда вы читаете акафист отдельно, не соединяя с утренними или вечерними молитвами, нужно прочесть еще и такие молитвы перед чтением самого акафиста:
Боже, милостив буди мне грешному. (Покло н)
Боже, очисти мя грешнаго и помилуй мя. (Поклон)
Создавый мя, Господи, помилуй мя. (Поклон)
Без числа согреших, Господи,прости мя. (Поклон)
Владычица моя, Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго. (Поклон)
Ангеле, хранителю мой, от всякого зла сохрани мя. (Поклон)
Святой апостоле (или мучениче, или преподобный отче, им я) моли Бога о мне. (Поклон)
Акафист нужно читать также внимательно, не спеша и концентрируясь умом и сердцем на его смысле. И на завершение нужно прочесть молитвы после чтения акафиста. Они так же, как и предначинальные, есть в православном молитвослове.
Не стоит пренебрегать молитвенным правилом. Оно весьма не сложное. И при этом позволит молящемуся настроится на молитвенный лад, с благоговением прочитать акафист. А ведь после его искреннего прочтения совершилось и продолжает совершаться столько чудес в жизни верующих! Акафист – лекарство в дни скорби и уныния, а также усладительное восклицание во дни душевной радости.
Молитва перед чтением Акафиста - как и зачем читать was last modified: Октябрь 24th, 2017 by Bogolub
Акафист - это форма церковной поэзии.
Православный человек не представляет свою жизнь без молитвенного обращения к Богу, неотъемлемой частью богослужения является чтение акафиста. Духовные правила без обращения к акафистному песнопению представить невозможно. Акафисты присутствуют во всех православных молитвословах, они звучат на службах в храме, верующие читают их дома.
Непосвящённому человеку слово Акафист, википедия определяет, как перевод греческого термина в значении «неседальное пение» гимна, хвалебного песнопения стоя. Исключение предоставляется для заболевших и пожилых людей.
Акафисты читаются во славу Христа, Матушки Пресвятой Богородицы и святых угодников.
Все церковные гимны являются аналогией главного Великого хвалебного песнопения к Богородице, которое было написано в седьмом веке в Константинополе, неизвестным автором. По церковному преданию, патриарх города Константинополя Сергий, взяв икону Пресвятой Богородицы, совершил обход городских стен с торжественным песнопением. Богородица спасла город от осаждавших племён аваров. Много раз Пресвятая Богородица защищала Константинополь и его жителей от бед.
Состоит этот акафист из 2 частей:
Икосы имеют сходный ритмический рисунок, состоящий из ударных и безударных слогов.
В тексте применяются многочисленные приёмы поэтики и античной риторики.
Акафист Богородице является вершиной духовной поэзии, и отличается художественной изысканностью.
На Руси акафисты распространились к концу четырнадцатого столетия. В конце девятнадцатого, начале двадцатого веков Русская Православная Церковь одобрила к печати сто пятьдесят восемь духовных гимнов.
После революции наступило время церковных гонений, и чтение акафистов происходило во время самостоятельных домашних без присутствия священнослужителей.
Всплеск акафистографии приходится в конец двадцатого, начало двадцать первого века. Ежегодно пишутся от сорока до пятидесяти новых акафистов на церковнославянском языке и более сотни на греческом и новогреческом, чешском, словацком, сербском, английском французском и других языках.
Современные Хвалебные песнопения представляют 25 песен, разделенных на две группы:
К хвалебной оде обращаются в моменты, когда душа молящегося, пребывает в тягостном состоянии. Священное песнопение наполняет молящегося человека, счастьем, гармонией и радостью.
Оно помогает исцелить физические и духовные недуги.
Правила прочтения акафиста
Очень важно православному человеку знать о том, как правильно обращаться к прочтению акафиста.
Перед первым самостоятельным прочтением акафиста нужно прослушать его во время службы в церкви или обратиться к аудиозаписи.
Это позволит понять:
Следует обратиться за благословением священнослужителя.
Торжественную песнь можно возносить в любой день, кроме великопостных.
Акафисты святым или образам Божией Матери читаются в дни празднования, накануне паломничества по святым местам, когда нужно принести поблагодарить за полученную помощь или принести просьбу о помощи, когда хочется воздать молитву.
В церкви возносятся акафисты каждый день, в честь великих праздников, святых и ангелов.
В нужде житейской можно произносить акафист любому святому угоднику:
Акафист в честь .
Чудесным образом Богородица подаёт от иконы исцеление раковых заболеваний, избавление от оккультизма, помощь родителям в поиске пропавших детей и в избавлении от прельщений нашего времени.
Перед иконой «Воспитание» . Благодатная помощь Богородицы изливалась на родителей, которые молятся пред ликом о судьбе своих детей.
Читающим Матушке Богородице перед ликом «Млекопитательница» даётся помощь в родах и опекании младенцев.
Песнь Царицы Небесной перед образом «Неопалимая Купина» . Молящимся посылается защита от пожара, помощь невинно осуждённым и покровительство семейному благополучию.
Акафестное обращение к образу «Неупиваемая Чаша» избавляет от пьянства, наркомании и курения.
помогает победить недруги, оказывает покровительство православным бракам, исцеляет недуги и болезни глаз.
Акафист иконе Покрова Царицы Небесной повествует о событии, которое произошло в Константинопале конце десятого века. Блаженный Андрей, молясь во Влахернском храме, удостоились видения Матери Божьей в окружении ангелов и Великих Святых. Пречистая Богородица раскинула над миром омофор и покрыла верных христиан. Праздник Покрова и икона очень почитается на Руси.
Через чтение акафиста в честь , которая находится на Афоне, Пресвятая Богородица подавала мгновенное избавление от недугов.
Гимн в честь образа «Утоли моя печали» , которая известна верующим с семнадцатого века, изображена Божия Матерь, прислушивается к молитвам верующих. Летописи сохранили много случаев помощи людям, от образа «Утоли моя печали»
Торжественное песнопение в честь образа «Умягчение злых сердец» нужно читать на примирение враждующих и удалении сердечной злобы. Семь мечей в руках Богородицы символизируют то горе, которое выпало Богодице в своей земной жизни.
Акафист в честь лика «Целительница» помогает в исцелении от недугов.
Молитвенные гимны, написанные святым, Благоугодившим Богу читаются при всякой нужде и скорби.
В православной церкви прихожанин сможет встретить чудотворные изображения святых, которые помогают в разных жизненных ситуациях и приобрести икону для домашнего чтения акафиста святым угодникам.
Архангел Михаил поставлен Господом над девятью Ангелами. Матушка Пресвятая Богородица и Архистратиг Михаил на Руси прославляются как особые заступники за русские города. Чтение акафиста в честь Архангела Михаила помогает в бедах, во время скорби и нужде. Кроме этого, Архангелу Михаилу обращаются в молитве при посещении нового дома.
Ангел Хранитель человеку даётся Богом от рождения на всю жизнь. Он охраняет от напастей и бед, может предостеречь от грехов. Акафист Ангелу Хранителю поможет в исцелении от болезни.
Акафист Святому Великрмученнику Предтече Иоанну произносят о даровании покаяния.
В стародавние времена на Руси Святому угоднику молились о защите посевов, даровании плодородии.
Акафист Святейшиму князю Великому Александру Невскому читают во время военных бедствий, просят защиты от врагов иноверцев.
Гимн мученику святому Вонифатию воздают для избавления от недуга чревоугодия и пьянства.
Торжественное обращение святым мученикам Авиву Гурию, Самону, произносят, прося покровительства о защите семейного очага.
Акафист в честь Великомученика Георгия Победоносца или Егория Храброго , покровителя Руси, защитника государственности, военной мощи, читается в скорби и разной напасти. Святой Великомученик Георгий - защищает стада домашнего скота и от нападения диких зверей.
Акафист Благоверному Святому князю великому Даниилу , чудотворцу, который возвысил Москву и создал почин для объединения России в единую державу, произносится при разных нуждах.
Гимн Святому Божьему пророку Илии исполняется при сложных жизненных обстоятельствах.
Акафист Праведному Святому Иоанну Кронштадскому возносят с просьбой о помощи в учёбе.
Акафист Чудотворцу молятся при поиске украденного, прося защиту от воров и обидчиков.
Хвалебная песнь Блаженной Святой Ксении Петербургской поётся в избавление от болезней, бед и скорбей.
Акафистное обращение к Святителю Николаю
, самому почитаемому на Руси и получивший от Бога дар чудотворения, возносится в разных бедах, при опасности в пути по морю и по суше.
Чтение акафиста Чудотворцу, Богоносному и Преподобному Серафиму Саровскому, утешителю и целителю, помогает всем просящим в любой скорби.
К молитвенному акафисту преподобному чудотворцу Сергию Радонежскому прибегают для получения смирения и усмирения гордыни.
Акафист Святому Целителю Великомученику Пантелеймону произносится для избавления от болезней.
Акафистное песнопение Святому Мученику страстотерпцу Царю Николаю способен исцелять недуги.
Молитва мученикам Киприану и Святой Устинии читают для прогнания лукавых духов мучающих людей и губящих животных. Акафистное обращение к святым спасёт от вреда, нанесённого колдунами, экстрасенсами и злыми людьми.
Акафист святым апостолу Петру и апостолу Павлу, Великим просветителям Православия, кладут для умножения веры.
Акафистное обращение к преподобной Святой Матроне Московской защитит в житейских обстоятельствах и принесёт исцеление в болезни.
Святитель и Чудотворец Святой Угодник Митрофан Воронежский особо придёт на помощь родителям, чьи дети оказались неустроенные в жизни.
Пошлёт обильное врачевание, поможет в унынии и грусти, утешит в печали.
Святой Екатерине на Руси молились девушки и просили хороших женихов. Молитва святой помогает в трудных родах.
Святые праведные Богоотец Иоаким и Анна до старости несли неплодство. По благословению Бога они произвели на свет Пресвятую Богородицу.
Им читают акафист при супружеском бесплодии. На Руси святым клали молитву перед началом страды, просили покровительство посевов и урожая.
Святой Спиридону Тримифутскому имел способность изгонять бесов, исцелять душевные хвори, тяжёлые заболевания и воскрешать безвременно умерших. Даром особого плана, святого чудотворца, Спиридона Тримифутского было осуществление власти над стихиями.
Гимн Спиридону Тримифутскому, произнесённый с чистым сердцем поможет:
Тримифунтский происходил из крестьянской семьи и занимался пастушьим делом, в память этих биографических данных на чудотворных ликах Святого представляют в шапке, которую в ту пору носили пастухи. Целитель обладал светлой душой и здравым умом.
Для совершения молебна необходимо Тримифунтскому:
Обратиться к святому Тримифунтскому можно как мысленно, так и вслух.
