Creto-Micenian (sfârșitul mileniului III-II î.Hr.). Civilizațiile minoice și miceniene. Apariţia primelor formaţiuni statale. Dezvoltarea navigației. Stabilirea de contacte comerciale și diplomatice cu civilizațiile Orientului Antic.
Apariția scrisului original. Pentru Creta și Grecia continentală în această etapă se disting diferite perioade de dezvoltare, deoarece pe insula Creta, unde locuia populația negreacă la acea vreme, statulitatea s-a dezvoltat mai devreme decât în Grecia balcanică, care a suferit la sfârșitul secolului al III-lea. mileniu î.Hr. e. cucerirea grecilor ahei.
Civilizația minoică (Creta):
Perioada minoică timpurie (secolele XXX-XXIII î.Hr.). Dominanța relațiilor tribale, începutul dezvoltării metalelor, începuturile meșteșugurilor, dezvoltarea navigației, un nivel relativ ridicat al relațiilor agrare.
Perioada minoică mijlocie (secolele XXIII-XVIII î.Hr.). Cunoscută și ca perioada palatelor „vechi” sau „ timpurii”. Apariția formațiunilor de stat timpurii în diferite părți ale insulei. Construirea de complexe de palate monumentale în mai multe regiuni ale Cretei. Forme timpurii de scriere.
Perioada minoică târzie (secolele XVII-XII î.Hr.). Perioada de glorie a civilizației minoice, unificarea Cretei, crearea puterii maritime a regelui Minos, sfera largă a activităților comerciale ale Cretei în bazinul Mării Egee, perioada de glorie a construcției monumentale („noi” palate în Knossos, Mallia, Phaistos). Contacte active cu statele antice orientale. Dezastru natural de la mijlocul secolului al XV-lea. î.Hr e. devine cauza declinului civilizatiei minoice, care a creat conditiile prealabile pentru cucerirea Cretei de catre ahei.
Civilizația elenă (Grecia balcanică):
Perioada eladică timpurie (secolele XXX-XXI î.Hr.). Dominanța relațiilor tribale în rândul populației pre-greacă din Grecia balcanică. Apariția primelor așezări mari și a complexelor protopalate.
Perioada eladică mijlocie (secolele XX-XVII î.Hr.). Aşezarea primelor valuri de vorbitori de greacă - aheii - în sudul Peninsulei Balcanice, care a fost însoţită de o uşoară scădere a nivelului general de dezvoltare socio-economică a Greciei. Începutul descompunerii relațiilor tribale între ahei.
Perioada eladică târzie (secolele XVI-XII î.Hr.) sau civilizație miceniană. Apariția unei societăți de clasă timpurie în rândul aheilor, formarea unei economii productive în agricultură, apariția unui număr de entități statale cu centre în Micene, Tirint, Pilos, Teba etc., formarea scrisului original, înflorirea a culturii miceniene. Aheii subjug Creta și distrug civilizația minoică. În secolul al XII-lea. î.Hr e. un nou grup tribal invadează Grecia - dorienii, moartea statalității miceniene.
Polisny (secolele XI-IV î.Hr.). Consolidarea etnică a lumii grecești. Formarea, înflorirea și criza structurilor polis cu forme democratice și oligarhice de statalitate. Cele mai înalte realizări culturale și științifice ale civilizației grecești antice.
Perioada homerică (pre-polis), „evul întunecat” (secolele XI-IX î.Hr.). Distrugerea finală a rămășițelor civilizației miceniene (aheice), renașterea și dominarea relațiilor tribale, transformarea lor în cele de clasă timpurie, formarea unor structuri sociale unice pre-polis.
Grecia arhaică (secolele VIII-VI î.Hr.). Formarea structurilor de politici. Marea colonizare greacă. Tiraniile grecești timpurii. Consolidarea etnică a societății elene. Introducerea fierului în toate domeniile de producție, creștere economică. Crearea bazelor producției de mărfuri, răspândirea elementelor de proprietate privată.
Grecia clasică (secolele V-IV î.Hr.). Înflorirea economiei și culturii orașelor-stat grecești. Reflectând agresiunea puterii mondiale persane, ridicând conștiința națională. Conflictul tot mai mare dintre politicile comerciale și artizanale cu forme democratice de guvernare și politicile agrare înapoiate cu o structură aristocratică, Războiul Peloponezian, care a subminat potențialul economic și politic al Eladei. Începutul crizei sistemului polis și pierderea independenței ca urmare a agresiunii macedonene.
elenistic (secolele IV-I î.Hr.). Stabilirea pe termen scurt a puterii mondiale a lui Alexandru cel Mare. Originea, înflorirea și prăbușirea statului elenistic greco-estic.
Prima perioadă elenistică (334-281 î.Hr.). Campaniile armatei greco-macedonene a lui Alexandru cel Mare, perioada scurtă de existență a puterii sale mondiale și prăbușirea acesteia într-un număr de state elenistice.
A doua perioadă elenistică (281-150 î.Hr.). Înflorirea statalității, economiei și culturii greco-estice.
A treia perioadă elenistică (150-30 î.Hr.). Criza și prăbușirea statului elenistic.
I. Societăți și state de clasă timpurie din Creta și partea de sud a Peninsulei Balcanice (sfârșitul mileniului III-II î.Hr.).
1. Perioada minoică timpurie (secolele XXX-XXIII î.Hr.): dominația relațiilor de clan preclasă.
2. Perioada minoică mijlocie (secolele XXIII–XVIII î.Hr.): descompunerea relațiilor de clan și stratificarea socială a societății cretane, apariția primelor formațiuni statale.
3. Perioada minoică târzie (mijlocul secolelor XVIII–XII î.Hr.): unificarea Cretei, înflorirea statalității și culturii cretane, crearea unei puteri maritime cretane, cucerirea Cretei de către ahei și declinul Cretei. Istoria societăților de clasă timpurie și a statelor din Grecia continentală (aheică):
1. Perioada eladică timpurie (secolele XXX–XXI î.Hr.): dominarea relațiilor primitive, apariția primelor așezări mari, populația pre-greacă.
2. Perioada eladică mijlocie (sec. XX–XVII î.Hr.): aşezarea greco-aheilor în partea de sud a Peninsulei Balcanice, descompunerea relaţiilor tribale, formarea elementelor de stratificare socială a societăţii aheilor.
3. Perioada eladică târzie (sau micenică) (secolele XVI-XII î.Hr.): societăți de clasă timpurie și primele formațiuni statale ale grecilor ahei, apariția scrisului, ascensiunea civilizației miceniene și declinul acesteia.
II. Formarea și înflorirea orașelor-stat grecești. Sistemul clasic de sclavie. Maturitatea civilizației grecești (secolele XI-IV î.Hr.):
1. Perioada homerică (pre-polis) (secolele XI–IX î.Hr.): mișcări tribale în partea de sud a Peninsulei Balcanice, distrugerea statelor miceniene, resuscitarea relațiilor tribale, formarea primelor elemente ale polisului structura.
2. Perioada arhaică (secolele VIII–VI î.Hr.): formarea societății și a statului sub formă de politici. Marea colonizare și dezvoltare grecească de către greci a Mării Egee, a zonelor de coastă din Marea Mediterană și a Mării Negre.
3. Perioada clasică (secolele V-IV î.Hr.): perioada de glorie a sistemului polis și a civilizației grecești.
III. Grecia antică și Orientul Mijlociu în epoca elenistică (anii 30 din secolul al IV-lea î.Hr. - 30 din secolul I î.Hr.):
1. Campaniile estice ale lui Alexandru cel Mare și formarea sistemului de state elenistice (anii 30 ai secolului al IV-lea î.Hr. - anii 80 ai secolului al III-lea î.Hr.).
2. Funcționarea societăților și statelor elenistice (anii 80 ai secolului al III-lea î.Hr. - mijlocul secolului al II-lea î.Hr.).
3. Criza sistemului elenistic, cucerirea statelor elenistice de către Roma în vest și Parthia în est.
Tabelul cronologic
Cele mai importante date din istoria socio-economică și politică.
Sfârșitul mileniului III î.Hr e. - pătrunderea triburilor grecești (ahei) în sudul Greciei. 2000–1700 î.Hr e. - perioada palatelor „vechi” din Knossos, Phaistos, Mallia, Kato Zakro din Creta.
1700–1400 î.Hr e. - perioada palatelor „noi”. Palatul („labirint”) al lui Minos la Cnossos. XVI - prima jumătate a secolului XV. - Puterea maritimă cretană. Apariția civilizației cretane. î.Hr e.
Mijlocul secolului al XV-lea î.Hr e. - capturarea Cretei de către ahei. secolul al XVI-lea î.Hr e. - mormintele cu arbore ale conducătorilor ahei din Micene.
secolele XV–XIII î.Hr e. - ascensiunea civilizaţiei miceniene.
1240–1230 î.Hr e. - Războiul Troian (data acceptată).
secolul XI î.Hr e. - pătrunderea triburilor doriene în Peloponez.
776 î.Hr e. - organizarea primelor Jocuri Olimpice.
754 î.Hr e. - începutul alcătuirii unei liste de efori în Sparta.
În jurul anului 750 î.Hr e. - prima colonie grecească de pe insula Pitekoussa.
733 î.Hr e. - Fondarea Syracusei.
A doua jumătate a secolului al VIII-lea. î.Hr e. - Primul Război Messenian.
683 î.Hr e. - începutul menținerii unei liste de înalți funcționari - arhonți din Atena. 632 î.Hr e. - Necazurile lui Kilon în Atena.
657–627 î.Hr e. - Tirania lui Cypselus din Corint.
A doua jumătate a secolului al VII-lea. î.Hr e. - Al Doilea Război Messenian.
627–585 î.Hr e. - Tirania lui Periander din Corint.
621 î.Hr e. - Legislația lui Draco în Atena.
594 î.Hr e. - Reformele lui Solon la Atena.
560–510 - tirania lui Peisistratus și a fiilor săi din Atena.
În jurul anului 550 î.Hr e. - crearea Ligii Peloponeziane.
537–522 î.Hr e. - Tirania lui Policrate pe insula Samos.
508–500 î.Hr e. - legile lui Clisthenes și reforma sistemului politic din Atena. 500–449 î.Hr e. - Războaiele greco-persane.
500–494 î.Hr e. - Răscoala grecească în Milet și începutul războaielor greco-persane.
493 î.Hr e. - Temistocle - Arhon al Atenei.
490 î.Hr e. - bătălia grecilor cu perşii la Maraton.
480 î.Hr e. - Campania lui Xerxes împotriva Greciei, bătăliile de la Termopile, Artemisium și Salamina.
480 î.Hr e. - Bătălia de la Himera, înfrângerea aliaților cartaginezi ai perșilor.
480–438 - domnia familiei Archeanactid din Bosfor.
479 î.Hr e. - înfrângerea perșilor la Plataea.
478–404 î.Hr e. - Prima Ligă Maritimă Atenieană.
469–468 î.Hr e. - victoria grecilor asupra persilor la Eurimedon.
464 î.Hr e. - revolta iloților din Mesenia (Al Treilea Război Messenian).
462 î.Hr e. - Reformele lui Efialtes la Atena.
459–454 î.Hr e. - Escadrila ateniană din Egipt.
454 î.Hr e. - distrugerea flotei ateniene din Egipt.
457–446 î.Hr e. - Războiul Peloponezian Mic. Atena împotriva Spartei și Tebei.
451 î.Hr e. - Legea lui Pericle privind cetăţenia ateniană.
449 î.Hr e. - Lumea lui Kallia. Sfârșitul războaielor greco-persane.
447 î.Hr e. - formarea Ligii Beotice condusă de Teba.
444–429 î.Hr e. - Pericle - primul strateg al Atenei.
443 î.Hr e. - întemeierea unei colonii pangrece în Thurii.
457 î.Hr e. - Atenienii cuceresc insula Aegina.
440 î.Hr e. - răscoala aliaților atenieni pe insula Samos.
437 î.Hr e. - Escadrila ateniană condusă de Pericle în Marea Neagră.
431–404 î.Hr e. - Războiul Peloponezian.
431–421 î.Hr e. - Prima perioadă a războiului. Războiul lui Arhidamus.
427 î.Hr e. - rebeliune împotriva stăpânirii ateniene la Lesbos.
425 î.Hr e. - capturarea Sphacteriei de către atenieni.
422 î.Hr e. - Bătălia de la Amphipolis.
422–21 î.Hr e. - întemeierea Chersoneze Tauride.
421 î.Hr e. - Pacea lui Nicias, sfârșitul Războiului Arhidamic.
419–399 î.Hr e. - domnia lui Archelau în Macedonia.
415–404 î.Hr e. - Perioada a 2-a a Războiului Pelopenesian.
415–413 î.Hr e. - expediția siciliană a atenienilor și înfrângerea acesteia.
412 î.Hr e. - relaţiile aliate dintre Sparta şi Persia.
411 î.Hr e. - lovitură de stat oligarhică la Atena, abolirea constituției democratice.
406 î.Hr e. - Bătălia de la Insulele Arginus. Ultima victorie a atenienilor.
06–367 î.Hr e. - tirania lui Dionisie cel Bătrân la Siracuza. Crearea puterii teritoriale siracuzane.
405 î.Hr e. - înfrângerea flotei ateniene la Aegospotami.
404 î.Hr e. - capturarea Atenei de către spartani. Sfârșitul războiului din Peloponesia.
404–403 î.Hr e. - tirania grupului pro-spartan al celor Treizeci din Atena.
403 î.Hr e. - căderea tiraniei celor „treizeci” și restabilirea sistemului democratic din Atena.
400 î.Hr e. - legea eforului spartan Epitadeus asupra libertății de voință.
399 î.Hr e. - Conspirația Kinadon în Sparta.
399–394 î.Hr e. - război între Sparta și Persia în Asia Mică.
398–392 î.Hr e. - Războiul de la Siracuza cu Cartagina. Victoriile lui Dionisie I.
395–387 î.Hr e. - Războiul din Corint.
395 î.Hr e. - înfrângerea spartanilor la Haliart în Beoția.
394 î.Hr e. - victoria spartanilor la Coronea din Beotia.
393 î.Hr e. - refacerea sistemului de fortificații ateniene („ziduri lungi”).
392 î.Hr e. - izbucnirea luptei sociale la Corint, masacrul oligarhilor.
389–349 î.Hr e. - domnia regelui bosporan Leukon I, perioada de glorie a Bosforului.
387 î.Hr e. - Antalkidov, sau Țarsky, lume. Sfârșitul războiului din Corint. Intervenția persană în treburile grecești.
382–379 î.Hr e. - războiul Spartei împotriva Uniunii Chalkidiene.
379 î.Hr e. - revoluția democratică la Teba. Începutul ascensiunii Tebei în Grecia.
378–338 î.Hr e. - A doua ligă maritimă din Atena.
376 î.Hr e. - victoria flotei ateniene asupra flotei spartane de lângă insula Naxos.
371 î.Hr e. - încheierea păcii între Atena și Sparta. Recunoașterea celei de-a doua ligi maritime ateniene de către Sparta.
371 î.Hr e. - victoria beoților asupra spartanilor în bătălia de la Leuctra.
371 î.Hr e. - răscoala săracilor din Argos (așa-numita „rătăcire”) argivă.
368 î.Hr e. - Tratatul de prietenie dintre Atena și Dionisie I.
367 î.Hr e. - formarea Uniunii Etoliene.
În jurul anului 365 î.Hr e. - întemeierea orașului Megalopolis ca centru al Uniunii Arcadiene.
362 î.Hr e. - înfrângerea trupelor spartane la Mantinea. Dizolvarea Ligii Peloponeziene.
360–357 î.Hr e. - războiul Atenei împotriva regatului odrisian al tracilor.
359–336 î.Hr e. - domnia lui Filip al II-lea în Macedonia. Transformarea Macedoniei în cel mai puternic stat din bazinul Mării Egee.
357–355 î.Hr e. - războiul aliaților atenieni împotriva Atenei. Înfrângerea Atenei și prăbușirea virtuală a Ligii a II-a Maritime Ateniene.
355–346 î.Hr e. - Războiul Sfânt în Grecia.
352 î.Hr e. - victoria lui Filip asupra focenilor din Tesalia. Intervenția lui Filip în Războiul Sfânt.
348 î.Hr e. - Distrugerea Olynthosului de către Filip și distrugerea Unirii Chalkidiene.
346 î.Hr e. - sfârșitul Războiului Sfânt. Lumea filocratică. Includerea Macedoniei în Amphictyony Delphic.
345–334 î.Hr e. - Activitățile lui Timoleon pentru restabilirea democrației în Siracuza.
338 î.Hr e. - Bătălia de la Cheronea. Victoria lui Filip al II-lea asupra unei coaliții de orașe grecești.
337 î.Hr e. - Congresul pan-grec de la Corint. Stabilirea hegemoniei macedonene în Grecia.
336 î.Hr e. - Pregătirile lui Filip al II-lea pentru o campanie împotriva Persiei. Asasinarea lui Filip al II-lea.
336–323 î.Hr e. - domnia fiului lui Filip, Alexandru cel Mare.
334–324 î.Hr e. - Campaniile estice ale lui Alexandru cel Mare. Crearea puterii mondiale a lui Alexandru.
334 î.Hr e. - Bătălia de la Granicus.
333 î.Hr e. - înfrângerea trupelor persane la Issus.
332–331 î.Hr e. - Şederea lui Alexandru în Egipt. Fondarea Alexandriei.
331 î.Hr e. - victoria lui Alexandru asupra principalelor forțe ale Persiei la Gaugamela (Arbela). Captura Babiloniei, Elamului și Persvda.
331 î.Hr e. - asediul Olbiei de către trupele macedonene de la Zopyrion.
329 î.Hr e. - conspirația lui Filotas și înfrângerea opoziției din armata macedoneană împotriva lui Alexandru.
329–328 î.Hr e. - Cucerirea Asiei Centrale de către Alexandru. Mișcarea triburilor locale sub conducerea lui Spitamen.
327–325 î.Hr e. - Cucerirea de către Alexandru a Indiei de Nord-Vest.
324–323 î.Hr e. - Alexandru în Babilon. Efectuarea reformelor pentru întărirea unității puterii „lumiale”.
323 î.Hr e. - moartea lui Alexandru.
323–281 î.Hr e. - războaie ale comandanților succesori (diadohi) ai lui Alexandru cel Mare. Crearea sistemului de state elenistice.
321 î.Hr e. - acord la Triparadis (Siria) între diadohi privind împărțirea sferelor de influență.
317–307 î.Hr e. - tirania lui Dimitrie de Phalerus din Atena.
316–287 î.Hr e. - Tirania lui Agatocle la Siracuza. Reînvierea Imperiului Siracuza.
311 î.Hr e. - al doilea acord al Diadohilor privind împărțirea sferelor de influență. Uciderea regilor nominali ai statului lui Filip al III-lea Arrvdey și a fiului lui Alexandru cel Mare, Alexandru.
310–304 î.Hr e. - domnia regelui Eumelus în Bosfor.
306 î.Hr e. - Diadochi acceptă titluri regale. Începutul formării noilor state elenistice pe ruinele imperiului lui Alexandru.
301 î.Hr e. - bătălia a două coaliții de diadohi de la Ipsus (Asia Centrală Mică).
281 î.Hr e. - Bătălia de la Kouroupedion din Lydia. Victoria lui Seleucus asupra lui Lisimah. Sfârșitul războaielor diadohilor. Formarea statelor elenistice.
280 î.Hr e. - formarea Ligii Aheilor.
280–277 î.Hr e. - invazia celților (galilor) în Grecia balcanică.
277 î.Hr e. - înfrângerea celților în bătălia de la Lisimachia de către Antigonus Gonatas și confirmarea acestuia ca rege al Macedoniei.
275–215 î.Hr e. - tirania lui Hiero al II-lea la Siracuza.
274–271 î.Hr e. - Primul război sirian între seleucizi și ptolemei.
267–262 î.Hr e. - războiul coaliției orașelor-stat grecești împotriva Macedoniei (Războiul Chremonides).
258–253 î.Hr e. - Al doilea război sirian.
245–243 î.Hr e. - Al treilea război sirian (Războiul Laodiceei).
245–213 î.Hr e. - Arat în fruntea Ligii Aheilor.
245–241 î.Hr e. - reformele regelui Agis al IV-lea la Sparta.
235–221 î.Hr e. - continuarea reformelor în Sparta de către regele Cleomenes al III-lea.
221 î.Hr e. - înfrângerea trupelor spartane de către Macedonia la Selassia.
220–217 î.Hr e. - Războiul aliaților în Grecia (războiul Macedoniei și Liga Aheilor împotriva etolienilor).
219–217 î.Hr e. - Al patrulea război sirian.
217 î.Hr e. - înfrângerea trupelor seleucide de la egipteni la Rafia.
215–205 î.Hr e. - Primul război romano-macedonian.
207–192 î.Hr e. - Tirania lui Nabis în Sparta.
200–196 î.Hr e. - Al doilea război romano-macedonian.
197 î.Hr e. - Bătălia de la Kinoscephalae. Înfrângerea trupelor macedonene.
192–188 î.Hr e. - Războiul romano-sirian.
190 î.Hr e. - înfrângerea trupelor siriene de către romani la Magnezia (Asia Mică).
188 î.Hr e. - Lumea apameană. Slăbirea seleucidelor.
171–167 î.Hr e. - Al treilea război macedonean.
168 î.Hr e. - înfrângerea trupelor macedonene de lângă Pidna.
149–146 î.Hr e. - o mișcare a cercurilor democratice împotriva stăpânirii romane în Grecia, condusă de Andriscus.
146 î.Hr e. - înfrângerea lui Andrisk. Cucerirea Greciei și Macedoniei de către Roma.
132–129 î.Hr e. - răscoala claselor inferioare din Pergamon sub conducerea lui Aristonic împotriva Romei.
129 î.Hr e. - Înfrângerea lui Antioh VII Sdeta de către parți. Cucerirea Mesopotamiei de către Partia.
107–106 î.Hr e. - Răscoala lui Savmak în Bosfor. Includerea Bosforului în puterea lui Mithridates VI.
89–85 î.Hr e. - Primul război al lui Mithridates al VI-lea cu Roma.
83–82 î.Hr e. - Al 2-lea război al lui Mithridates al VI-lea cu Roma.
74–63 î.Hr e. - Al 3-lea război al lui Mithridates al VI-lea cu Roma. Înfrângerea regatului pontic și transformarea lui în provincie romană.
63 î.Hr e. - transformarea regatului sirian într-o provincie romană,
30 î.Hr e. - Ocuparea Egiptului de către trupele romane. Transformarea Egiptului într-o provincie romană. Sfârșitul perioadei elenistice.
Istoria Greciei poate fi împărțită în cinci etape principale:
1) Perioada Creto-Miceniana. S-a caracterizat prin primele rudimente ale administrației de stat, dezvoltarea navigației și stabilirea relațiilor diplomatice și comerciale cu țările din Orientul Îndepărtat.
2) Civilizația minoică. Ea, la rândul său, a fost împărțită în alte trei perioade: minoic timpuriu, minoic mijlociu și minoic târziu. Perioada timpurie se remarcă prin dezvoltarea și prelucrarea metalelor, apariția scrisului și formațiunilor guvernamentale. În perioada următoare s-au dezvoltat navigația, construcția și meșteșugurile. În cele din urmă, în ultima etapă, civilizația minoică a înflorit. Acest lucru se manifestă prin unificarea întregii insule sub o singură autoritate, comerț viguros cu toate popoarele vecine și îndepărtate ale vremii și construcție monumentală. Din păcate, dezastrele naturale au creat obstacole în calea dezvoltării ulterioare a civilizației minoice. Curând a început să se estompeze și a fost ulterior capturat de ahei
3) Civilizația elenă. În această perioadă, dominația relațiilor tribale dintre diferitele popoare ale Greciei. Odată cu venirea noului popor aheic, au apărut începuturile unui sistem statal, producție și agricultură. Cultura miceniană înflorește.
4) Perioada poliței. Există o consolidare a întregii populații grecești, formarea unei structuri de polis a puterii, pătrunderea fierului în toate sectoarele economiei și viața de zi cu zi a societății, dezvoltarea rapidă a producției și comerțului, Marea colonizare grecească și reflecția a ameninţării persane.
5) elenistic. Remarcabil pentru marile campanii ale lui Alexandru și formarea imensului său imperiu. După moartea marelui comandant, imperiul s-a dezintegrat în state elenistice separate, ceea ce a dus ulterior la războaie între diadohi (succesori și generali în timpul lui Alexandru).
După cum vedem, istoria Greciei Antice a cunoscut atât prosperitate, cât și declin complet, dar, în ciuda acestui fapt, contribuțiile lor culturale, științifice, comerciale și educaționale sunt incontestabile și au modelat în mare măsură calea dezvoltării altor popoare. Un exemplu izbitor în acest sens este Roma Antică, care la începutul existenței sale a împrumutat mult din cultura greacă.
Civilizația greacă, precum și societatea de clasă timpurie și statul din țările din Orientul Antic, au crescut pe baza descompunerii relațiilor tribale prin proprietate și diferențiere socială, formarea unor grupuri sociale diferite în rolul lor în producție, prin crearea unor organisme guvernamentale care exprimau interesele clasei conducătoare.
Cu toate acestea, nașterea societății de clasă timpurie și a statului din Grecia a avut loc într-un mediu natural diferit și pe o bază tribală diferită.
La diferite stadii de dezvoltare istorică în mileniile II–I î.Hr. e. grecii au intrat în contacte active cu statele antice orientale, lumea tribală complexă a regiunilor Mediteranei și Mării Negre, care au contribuit la îmbogățirea reciprocă atât a vechilor greci, cât și a altor popoare. Cu toate acestea, trebuie remarcat impactul benefic al civilizației grecești antice, influența sa stimulatoare asupra destinelor istorice ale popoarelor din estul Mediteranei și din regiunea Mării Negre. Această influență a fost deosebit de puternică în timpul marii colonizări grecești din secolele VIII-VI. î.Hr e. iar în timpul etapei elenistice a istoriei antice greceşti.
Grecii antici au avut o contribuție uriașă la dezvoltarea civilizației mediteraneene. Cele mai mari realizări ale grecilor s-au manifestat în trei domenii principale: organizarea vieții urbane cu nivelul ei ridicat de îmbunătățire ca una dintre condițiile importante ale existenței civilizate; instaurarea unei republici democratice (democratie) - cea mai progresista forma de guvernare; creând o cultură minunată.
Orașele și viața urbană au apărut în Orientul Antic încă din mileniul III î.Hr. e. iar pe la mijlocul mileniului I î.Hr. e. au atins un nivel ridicat de dezvoltare. Totuși, în același timp, majoritatea covârșitoare a populației locuia în mediul rural, în numeroase așezări sătești, în care se desfășurau toate activitățile de producție (atât agricole, cât și meșteșugărești), timpul liber și întreaga lor viață. Un vechi membru al comunității estice își putea trăi întreaga viață în microcosmosul așezării sale natale, întregul mod de viață, modul de gândire și sistemul de valori erau indisolubil legate de el.
Situația a fost diferită în Grecia. Deși în Grecia exista un număr considerabil de politici care nu aveau orașe (de exemplu, Sparta), politica greacă ca atare presupunea existența unui oraș confortabil ca centru natural.
Ca centru al întregului district polis, orașul grec a fost locul de reședință nu numai pentru artizani, comercianți și alți oameni urbani, ci includea și populația rurală, adică a devenit locul de reședință pentru majoritatea populației din polisul, care, astfel, se putea bucura de toate beneficiile unei vieți urbane bine întreținute.
Orașul, ca loc de reședință al părții principale a cetățenilor din polis, a fost amenajat și decorat prin eforturile urbaniștilor greci, iar în perioada clasică a devenit un oraș obișnuit, adică un oraș construit conform un plan, cu o grilă de străzi care se intersectează în unghi drept, cu o împărțire regulată în sferturi, locuri prevăzute pentru piețele principale, sanctuare centrale, stadioane, teatre, clădiri publice. Construcția orașelor a fost realizată ținând cont de factorii climatici și de alți factori de mediu. În orașul însuși, au fost construite nu numai locuințe confortabile pentru cetățeni, ci și sanctuare decorate artistic și locuri de recreere publică. O parte indispensabilă a orașului grecesc erau spațiile de teatru, care găzduiau cea mai mare parte a populației civile, gimnaziile și stadioanele, în care cetățenii își petreceau o parte semnificativă a timpului. Principiile de bază ale planificării regulate, apărute în perioada clasică, au fost rafinate în epoca elenistică și au avut ulterior o mare influență asupra urbanismului european.
Marea realizare a vechilor greci în domeniul politic a fost formarea unei astfel de organizații de guvernare ca o republică democratică (o întruchipare mai perfectă este democrația ateniană). Democrația polis a fost un sistem politic dezvoltat care a asigurat participarea majorității cetățenilor la administrația publică. Suveranitatea colectivului civil în ansamblu a fost exercitată prin învestirea puterii reale în Adunarea Populară. Organizarea puterii judecătorești și executive a exclus posibilitatea concentrării acesteia în mâinile persoanelor fizice și a asigurat participarea în organele executive a aproape tuturor cetățenilor, indiferent de statutul lor de proprietate. Democrația ateniană a dus o politică deliberată de sprijin material și politic pentru cetățenii săraci, punându-le la dispoziție loturi de pământ în cleruchia, asigurându-le participarea la administrarea unui mic onorariu (în cuantumul nivelului de subzistență). Desigur, nu se poate idealiza atenianul, ca și democrația polis în ansamblu, și să o considere standardul democrației ca atare. După cum reiese din istoria de mai sus a Greciei, aceasta a fost o democrație doar pentru cetățeni, în timp ce femeile, populația liberă non-civilă (destul de numeroasă în Atena), ca să nu mai vorbim, desigur, de sclavi, au stat în afara instituțiilor democratice și au făcut să nu participe la guvernare. Cu toate acestea, structura republicii democratice, mecanismul specific al funcționării acesteia în viața politică a Greciei, a reprezentat un pas uriaș în istoria instituțiilor politice și a formelor de guvernare, asigurând atragerea unui număr semnificativ mai mare de oameni decât sub oricare altul. structura guvernamentală. Și nu întâmplător democrația greacă și mai ales ateniană atrage o mare atenție din partea tuturor istoricilor de stat și drept care studiază istoria instituțiilor politice și a gândirii politice. Una dintre realizările importante ale gândirii politice a grecilor antici a fost dezvoltarea conceptului de cetățean, înzestrat cu un set de drepturi legale inalienabile: libertatea personală ca independență deplină față de orice persoană sau instituție, dreptul la un teren. în politica proprie ca bază a bunăstării și a vieții normale, dreptul de a servi în miliție și de a purta arme, dreptul de a participa la activitățile Adunării Populare și ale guvernului. Conștientizarea acestor drepturi și utilizarea lor în viața de zi cu zi l-au făcut pe cetățeanul polis grecesc, potrivit lui Aristotel, o persoană politică, să-și extindă orizonturile, să îmbogățească conștiința de sine și să stimuleze abilitățile creative.
Contribuția grecilor antici la dezvoltarea culturii mondiale s-a dovedit a fi mare. Nivelul înalt al culturii grecești, diversitatea și profunzimea, dezvoltarea direcțiilor sale, crearea de capodopere și dezvoltarea ideilor fructuoase, care au fost apoi incluse în vistieria civilizației mondiale, disting fenomenul culturii grecești antice de multe alte țări naționale. sisteme culturale.
Succesele maeștrilor greci au fost uimitor de mari în toate domeniile creativității culturale: în filozofie, aceasta a fost dezvoltarea sistemelor dezvoltate de materialism (Democrit și Epicur), idealism (Platon), sistemul lui Aristotel și al stoicilor; în arhitectură - apariția planificării urbane regulate și a celebrului sistem de ordine, care a determinat direcția arhitecturii romane, mediteraneene și apoi europene timp de multe secole; în literatură - crearea multor genuri (tragedie, epopee, lirică, comedie, poezie științifică), iar în fiecare gen - capodopere de importanță mondială; descoperiri științifice strălucite (formularea principiilor conceptului heliocentric al Universului, doctrina evoluției organismelor, structura atomică a materiei, principiile logicii formale și ale matematicii elementare și multe altele). Trebuie remarcat faptul că una dintre trăsăturile culturii grecilor antici este caracterul ei umanist. În centrul creativității culturale a maeștrilor greci se afla cetățeanul ca purtător al celor mai bune calități umane, în plus, în orașele-stat democratice nu este un aristocrat care este bogat și a primit o educație specială, ci un cetățean în general. , indiferent de statutul său de proprietate... Perfecțiunea culturii grecești se explică și prin potențialul economic bogat al orașelor-stat grecești, creat prin organizarea rațională a muncii sclavilor, oportunități favorabile de activitate politică pentru cetățeni și dezvoltarea a personalității cetățeanului însuși, expert în valori culturale, ale cărui nevoi și interese i-au inspirat pe meșteri să creeze aceste valori.
Influența grecilor antici asupra dezvoltării ulterioare a popoarelor din Marea Mediterană în perioada Imperiului Roman, civilizația europeană și apoi mondială a devenit foarte semnificativă și fructuoasă. Nu numai că a alimentat această dezvoltare, ci o întreagă serie de realizări ale grecilor antici (principiile democrației ca putere a poporului, orașe obișnuite, stadioane, teatre, imagini sculpturale, tipuri artistice ale literaturii grecești, descoperiri științifice etc. ) a intrat în structura civilizației moderne ca parte organică și parte integrantă a acesteia.
Periodizarea istoriei Greciei Antice
I. Societăți și state de clasă timpurie din Creta și partea de sud a Peninsulei Balcanice (sfârșitul mileniului III-II î.Hr.). A.
1. Perioada minoică timpurie (secolele XXX-XXIII î.Hr.): dominația relațiilor tribale preclase.
2. Perioada minoică mijlocie (secolele XXIII-XVIII î.Hr.): descompunerea relațiilor de clan și stratificarea socială a societății cretane, apariția primelor formațiuni statale.
3. Perioada minoică târzie (mijlocul secolelor XVIII-XII î.Hr.): unificarea Cretei, înflorirea statalității și culturii cretane, crearea unei puteri maritime cretane, cucerirea Cretei de către ahei și declinul Cretei. B. Istoria societăților de clasă timpurie și a statelor din Grecia continentală (aheică):
1. Perioada eladică timpurie (secolele XXX-XXI î.Hr.): dominarea relațiilor primitive, apariția primelor așezări mari, populația pre-greacă.
2. Perioada eladică mijlocie (sec. XX-XVII î.Hr.): aşezarea greco-aheilor în partea de sud a Peninsulei Balcanice, descompunerea relaţiilor tribale, formarea elementelor de stratificare socială a societăţii aheilor.
3. Perioada eladică târzie (sau micenică) (secolele XVI-XII î.Hr.): societăți de clasă timpurie și primele formațiuni statale ale grecilor ahei, apariția scrisului, înflorirea civilizației miceniene și declinul acesteia.
II. Formarea și înflorirea orașelor-stat grecești. Sistemul clasic de sclavie. Maturitatea civilizației grecești (secolele XI-IV î.Hr.):
1. Perioada homerică (pre-polis) (sec. XI-IX î.Hr.): mișcări tribale în partea de sud a Peninsulei Balcanice, distrugerea statelor miceniene, resuscitarea relațiilor tribale, formarea primelor elemente ale polisului structura.
2. Perioada arhaică (secolele VIII-VI î.Hr.): formarea societăţii şi a statului sub formă de politici. Marea colonizare și dezvoltare grecească de către greci a Mării Egee, a zonelor de coastă din Marea Mediterană și a Mării Negre.
3. Perioada clasică (secolele V-IV î.Hr.): perioada de glorie a sistemului polis și a civilizației grecești.
III. Grecia antică și Orientul Mijlociu în epoca elenistică (anii 30 din secolul al IV-lea î.Hr. - 30 din secolul I î.Hr.):
1. Campaniile estice ale lui Alexandru cel Mare și formarea sistemului de state elenistice (anii 30 ai secolului al IV-lea î.Hr. - anii 80 ai secolului al III-lea î.Hr.).
2. Funcționarea societăților și statelor elenistice (anii 80 ai secolului al III-lea î.Hr. - mijlocul secolului al II-lea î.Hr.).
3. Criza sistemului elenistic, cucerirea statelor elenistice de către Roma în vest și Parthia în est.
Cele mai importante date din istoria socio-economică și politică
Sfârșitul mileniului III î.Hr e. - pătrunderea triburilor grecești (ahei) în sudul Greciei. 2000-1700 î.Hr e. -perioada palatelor „vechi” din Knossos, Phaistos, Mallia, Kato Zakro din Creta.
1700-1400 î.Hr e. - perioada palatelor „noi”. Palatul („labirint”) al lui Minos la Cnossos. XVI - prima jumătate a secolului XV. - Puterea maritimă cretană. Apariția civilizației cretane. î.Hr e.
Mijlocul secolului al XV-lea î.Hr e. - capturarea Cretei de către ahei. secolul al XVI-lea î.Hr e. - mormintele cu arbore ale conducătorilor ahei din Micene.
1240-1230 î.Hr e. -Războiul troian (data acceptată).
secolul XI î.Hr e. - pătrunderea triburilor doriene în Peloponez.
776 î.Hr e. - organizarea primelor Jocuri Olimpice.
754 î.Hr e. - începutul alcătuirii unei liste de efori în Sparta.
În jurul anului 750 î.Hr e. - prima colonie grecească de pe insula Pitekoussa.
733 î.Hr e. - Fondarea Syracusei.
A doua jumătate a secolului al VIII-lea. î.Hr e. - Primul Război Messenian.
683 î.Hr - începerea menținerii unei liste de înalți funcționari - arhonți în
Atena. 632 î.Hr - Necazurile lui Kilon în Atena.
657-627 î.Hr e. -tirania lui Cypselus din Corint.
A doua jumătate a secolului al VII-lea. î.Hr e. - Al Doilea Război Messenian.
627-585 î.Hr e. -tirania lui Periander din Corint.
621 î.Hr e. -legislația lui Draco la Atena.
594 î.Hr e. - Reformele lui Solon la Atena.
560-510 -tirania lui Peisistratus și a fiilor săi în Atena.
În jurul anului 550 î.Hr e. - crearea Ligii Peloponeziane.
537-522 î.Hr e. -tirania lui Policrate pe insula Samos.
508-500 î.Hr. - legile lui Clisthenes și reforma sistemului politic în
Atena. 500-449 î.Hr e. - Războaiele greco-persane.
500-494 î.Hr e. - Răscoala grecească în Milet și începutul războaielor greco-persane.
493 î.Hr e. -Temistocle - Arhonte al Atenei.
490 î.Hr e. - bătălia grecilor cu perşii la Maraton.
480 î.Hr e. - Campania lui Xerxes împotriva Greciei, bătăliile de la Termopile, Artemisium și Salamina.
480 î.Hr e. - Bătălia de la Himera, înfrângerea aliaților cartaginezi ai perșilor.
480-438 - domnia familiei Archeanactid din Bosfor.
479 î.Hr e. - înfrângerea perșilor la Plataea.
478-404 î.Hr e. - Prima Ligă Maritimă Atenieană.
469-468 î.Hr e. - victoria grecilor asupra persilor la Eurimedon.
464 î.Hr e. - revolta iloților din Mesenia (Al Treilea Război Messenian).
462 î.Hr e. - Reformele lui Efialtes la Atena.
459-454 î.Hr e. - Escadrila ateniană din Egipt.
454 î.Hr e. - distrugerea flotei ateniene din Egipt.
457-446 î.Hr e. - Războiul Peloponezian Mic. Atena împotriva Spartei și Tebei.
451 î.Hr e. - Legea lui Pericle privind cetăţenia ateniană.
449 î.Hr e. - Lumea lui Kallia. Sfârșitul războaielor greco-persane.
447 î.Hr e. - formarea Ligii Beotice condusă de Teba.
444-429 î.Hr e. - Pericle - primul strateg al Atenei.
443 î.Hr e. - întemeierea unei colonii pangrece în Thurii.
457 î.Hr e. - Atenienii cuceresc insula Aegina.
440 î.Hr e. - răscoala aliaților atenieni pe insula Samos.
437 î.Hr e. - Escadrila ateniană condusă de Pericle în Marea Neagră.
431-404 î.Hr e. - Războiul Peloponezian.
431-421 î.Hr e. - Prima perioadă a războiului. Războiul lui Arhidamus.
427 î.Hr e. - rebeliune împotriva stăpânirii ateniene la Lesbos.
425 î.Hr e. - capturarea Sphacteriei de către atenieni.
422 î.Hr e. - Bătălia de la Amphipolis.
422-21 î.Hr e. - întemeierea Chersoneze Tauride.
421 î.Hr e. - Pacea lui Nicias, sfârșitul Războiului Arhidamic.
419-399 î.Hr e. - domnia lui Archelau în Macedonia.
415-404 î.Hr e. -Perioada a II-a a Războiului Pelopenesian.
415-413 î.Hr e. - expediția siciliană a atenienilor și înfrângerea acesteia.
412 î.Hr e. - relaţiile aliate dintre Sparta şi Persia.
411 î.Hr e. - lovitură de stat oligarhică la Atena, abolirea constituției democratice.
406 î.Hr e. - Bătălia de la Insulele Arginus. Ultima victorie a atenienilor.
406-367 î.Hr e. -tirania lui Dionisie cel Bătrân la Siracuza. Crearea puterii teritoriale siracuzane.
405 î.Hr e. - înfrângerea flotei ateniene la Aegospotami.
404 î.Hr e. - capturarea Atenei de către spartani. Sfârșitul războiului din Peloponesia.
404-403 î.Hr e. -tirania grupului pro-spartan al celor Treizeci din Atena.
403 î.Hr e. - căderea tiraniei celor „treizeci” și restabilirea sistemului democratic din Atena.
400 î.Hr e. - legea eforului spartan Epitadeus asupra libertății de voință.
399 î.Hr e. - Conspirația Kinadon în Sparta.
399-394 î.Hr e. - război între Sparta și Persia în Asia Mică.
398-392 î.Hr e. -Războiul de la Siracuza cu Cartagina. Victoriile lui Dionisie I.
395-387 î.Hr e. - Războiul din Corint.
395 î.Hr e. - înfrângerea spartanilor la Haliart în Beoția.
394 î.Hr e. - victoria spartanilor la Coronea din Beotia.
393 î.Hr e. - refacerea sistemului de fortificații ateniene („ziduri lungi”).
392 î.Hr e. - izbucnirea luptei sociale la Corint, masacrul oligarhilor.
389-349 î.Hr e. -domnia regelui bosporan Leucon I, perioada de glorie a Bosforului.
387 î.Hr e. -Antalkidov, sau Țarsky, lume. Sfârșitul războiului din Corint. Intervenția persană în treburile grecești.
382-379 î.Hr e. - războiul Spartei împotriva Uniunii Chalkidiene.
379 î.Hr e. -lovitură democratică la Teba. Începutul ascensiunii Tebei în Grecia.
378-338 î.Hr e. - A doua ligă maritimă din Atena.
376 î.Hr e. - victoria flotei ateniene asupra flotei spartane de lângă insula Naxos.
371 î.Hr e. - încheierea păcii între Atena și Sparta. Recunoașterea celei de-a doua ligi maritime ateniene de către Sparta.
371 î.Hr e. -victoria beotienilor asupra spartanilor la batalia de la Leuctra.
371 î.Hr -răscoala săracilor din Argos (așa-numita „rătăcire”) argivă.
368 î.Hr e. - un tratat de prietenie între Atena și Dionisie I.
367 î.Hr e. - formarea Uniunii Etoliene.
În jurul anului 365 î.Hr e. - întemeierea orașului Megalopolis ca centru al Uniunii Arcadiene.
362 î.Hr e. - înfrângerea trupelor spartane la Mantinea. Dizolvarea Ligii Peloponeziene.
360-357 î.Hr e. - războiul Atenei împotriva regatului odrisian al tracilor.
359-336 î.Hr e. - domnia lui Filip al II-lea în Macedonia. Transformarea Macedoniei în cel mai puternic stat din bazinul Mării Egee.
357-355 î.Hr e. - războiul aliaților atenieni împotriva Atenei. Înfrângerea Atenei și prăbușirea virtuală a Ligii a II-a Maritime Ateniene.
355-346 î.Hr e. - Războiul Sfânt în Grecia.
352 î.Hr e. - victoria lui Filip asupra focenilor din Tesalia. Intervenția lui Filip în Războiul Sfânt.
348 î.Hr e. -Distrugerea Olynthosului de către Philip și distrugerea Unirii Chalkidiene.
346 î.Hr - sfârșitul Războiului Sfânt. Lumea filocratică. Includerea Macedoniei în Amphictyony Delphic.
345-334 î.Hr e. -Activitățile lui Timoleon pentru restabilirea democrației în Siracuza.
338 î.Hr e. - Bătălia de la Cheronea. Victoria lui Filip al II-lea asupra unei coaliții de orașe grecești.
337 î.Hr e. -Congresul pan-grec de la Corint. Stabilirea hegemoniei macedonene în Grecia.
336 Don. e. -Pregătirile lui Filip al II-lea pentru o campanie împotriva Persiei. Asasinarea lui Filip al II-lea.
336-323 î.Hr e. - domnia fiului lui Filip, Alexandru cel Mare.
334-324 î.Hr e. - Campaniile estice ale lui Alexandru cel Mare. Crearea puterii mondiale a lui Alexandru.
334 î.Hr e. - Bătălia de la Granicus.
333 î.Hr e. - înfrângerea trupelor persane la Issus.
332-331 î.Hr e. -Șederea lui Alexandru în Egipt. Fondarea Alexandriei.
331 î.Hr e. - victoria lui Alexandru asupra principalelor forțe ale Persiei la Gaugamela (Arbela). Captura Babiloniei, Elamului și Persvda.
331 î.Hr e. - asediul Olbiei de către trupele macedonene din Zopyrion.
329 î.Hr - Conspirația lui Filotas și înfrângerea opoziției din armata macedoneană împotriva lui Alexandru.
329-328 î.Hr e. -Cucerirea Asiei Centrale de către Alexandru. Mișcarea triburilor locale sub conducerea lui Spitamen.
327-325 î.Hr e. -Cucerirea de către Alexandru a Indiei de Nord-Vest.
324-323 î.Hr e. - Alexandru în Babilon. Efectuarea reformelor pentru întărirea unității puterii „lumiale”.
323 î.Hr e. - moartea lui Alexandru.
323-281 î.Hr -războaie ale comandanților-succesori (diadochi) ai lui Alexandru cel Mare. Crearea sistemului de state elenistice.
321 î.Hr e. -acord în Triparadis (Siria) între diadohi privind împărțirea sferelor de influență.
317-307 î.Hr e. -tirania lui Dimitrie de Phalerus la Atena.
316-287 î.Hr e. -tirania lui Agatocle din Siracuza. Reînvierea Imperiului Siracuza.
311 î.Hr e. -al doilea acord al Diadohilor privind împărțirea sferelor de influență. Uciderea regilor nominali ai statului lui Filip al III-lea Arrvdei și a fiului lui Alexandru cel Mare, Alexandru.
310-304 î.Hr e. - domnia regelui Eumelus în Bosfor.
306 î.Hr e. -Diadochi acceptă titluri regale. Începutul formării noilor state elenistice pe ruinele imperiului lui Alexandru.
301 î.Hr e. - bătălia a două coaliții de diadohi de la Ipsus (Asia Centrală Mică).
281 î.Hr - Bătălia de la Kouroupedion din Lydia. Victoria lui Seleucus asupra lui Lisimah. Sfârșitul războaielor diadohilor. Formarea statelor elenistice.
280 î.Hr e. - formarea Ligii Aheilor.
280-277 î.Hr e. -invazia celtilor (galilor) in Grecia balcanica.
277 î.Hr e. - înfrângerea celților în bătălia de la Lisimachia de către Antigonus Gonatas și confirmarea acestuia ca rege al Macedoniei.
275-215 î.Hr e. -tirania lui Hiero al II-lea la Siracuza.
274-271 î.Hr e. - Primul război sirian între seleucizi și ptolemei.
267-262 î.Hr e. - războiul coaliției orașelor-stat grecești împotriva Macedoniei (Războiul Chremonides).
258-253 î.Hr e. - Al doilea război sirian.
245-243 î.Hr e. -Al treilea război sirian (Războiul Laodiceei).
245-213 î.Hr e. -Arat în fruntea Ligii Aheilor.
245-241 î.Hr e. -reformele regelui Agis al IV-lea la Sparta.
235-221 î.Hr e. - continuarea reformelor în Sparta de către regele Cleomenes al III-lea.
221 î.Hr e. - înfrângerea trupelor spartane de către Macedonia la Selassia.
220-217 î.Hr e. - Războiul aliaților în Grecia (războiul Macedoniei și Liga Aheilor împotriva etolienilor).
219-217 î.Hr -Al patrulea război sirian.
217 î.Hr e. - înfrângerea trupelor seleucide de la egipteni la Rafia.
215-205 î.Hr e. - Primul război romano-macedonian.
207-192 î.Hr e. -tirania lui Nabis în Sparta.
200-196 î.Hr e. - Al doilea război romano-macedonian.
197 î.Hr e. - Bătălia de la Kinoscephalae. Înfrângerea trupelor macedonene.
192-188 î.Hr e. - Războiul romano-sirian.
190 î.Hr - înfrângerea trupelor siriene de către romani la Magnezia (Asia Mică).
188 î.Hr e. -Lumea apameană. Slăbirea seleucidelor.
171-167 î.Hr -Al treilea război macedonean.
168 î.Hr e. -înfrângerea trupelor macedonene de lângă Pidna.
149-146 î.Hr e. -mișcarea cercurilor democratice împotriva stăpânirii romane în Grecia, conduse de Andriscus.
146 î.Hr e. - înfrângerea lui Andrisk. Cucerirea Greciei și Macedoniei de către Roma.
132-129 î.Hr e. -rascoala claselor inferioare din Pergamon sub conducerea lui Aristonic împotriva Romei.
129 î.Hr e. -Distrugerea lui Antioh al VII-lea de către parți. Cucerirea Mesopotamiei de către Partia.
107-106 î.Hr e. - Răscoala lui Savmak în Bosfor. Includerea Bosforului în puterea lui Mithridates VI.
89-85 î.Hr e. - Primul război al lui Mithridates al VI-lea cu Roma.
83-82 î.Hr e. - Al 2-lea război al lui Mithridates al VI-lea cu Roma.
74-63 î.Hr e. - Al 3-lea război al lui Mithridates al VI-lea cu Roma. Înfrângerea regatului pontic și transformarea lui în provincie romană.
63 î.Hr e. - transformarea regatului sirian într-o provincie romană,
30 î.Hr e. - Ocuparea Egiptului de către trupele romane. Transformarea Egiptului într-o provincie romană. Sfârșitul perioadei elenistice.
Adonis este zeitatea naturii care moare și reînvie, împrumutată din Fenicia în secolul al V-lea. î.Hr e. La cererea lui Zeus, Adonis a trebuit să petreacă o treime din an cu Afrodige, o treime din an cu Persefona, o treime
Hades este unul dintre principalii zei greci, conducătorul regatului morților și al întregii lumi interlope. Fratele lui Zeus, Poseidon și Demeter.
Amphitrite este o zeiță a mării, soția lui Poseidon, stăpâna mărilor.
Apollo (Phoebus) este unul dintre principalii zei greci, fiul lui Zeus, fratele lui Artemis. Zeitatea soarelui, lumina soarelui, iluminarea, patronul artei, personificată de 9 muze, agricultură, păzitor al turmelor, drumurilor, călătorilor, marinarilor, zeu războinic, zeu vindecător și zeu ghicitor. Cele mai importante centre ale cultului lui Apollo în Grecia au fost Delphi cu celebrul său oracol, insulița Delos și Didyma de lângă Milet.
Ares (sau - zeul războiului, arta militară, fiul lui Zeus și Hera. Unul dintre principalele olimpice
Ares) zeități.
Artemis este una dintre principalele zeițe, parte a familiei celor 12 zeități olimpice, patronă a pădurilor, a vegetației forestiere, a animalelor, a fertilității naturale, inclusiv a nașterii, fiica lui Zeus, sora geamănă a lui Apollo.
Asclepius este zeul vindecării și al artei medicale, fiul lui Apollo.
Atena este una dintre principalele zeițe ale panteonului grecesc, făcea parte din familia a 12 zei olimpici, patrona înțelepciunii, științei, meșteșugurilor, războiului victorios și prosperității pașnice, principala zeiță a Atenei și Aticii. Născută într-un mod neobișnuit: Atena a ieșit din capul lui Zeus.
Afrodita este una dintre principalele zeițe ale Greciei, parte a familiei a 12 zeități olimpice, fiica lui Zeus; conform unei alte versiuni, ea s-a născut din spuma mării, zeița frumuseții, a iubirii senzuale, a fertilității feminine și a farmecului iubirii.
Hebe este zeița tinereții, fiica lui Zeus și Hera. Pe Olimp a oferit zeilor ambrozie și nectar.
Hecate este una dintre zeițele lumii interlope, stăpâna umbrelor din lumea interlopă, zeița fantomelor și a coșmarurilor, a magiei și a vrăjilor. La fel ca Artemis, era considerată stăpâna fiarelor. Fiica lui Zeus.
Hecatombul este principalul sacrificiu la temple a unei sute de animale sau mai mult.
Helios este unul dintre principalii zei greci, mai ales în epoca elenistică. Zeul soarelui a fost adesea identificat cu Apollo. Fiul titanului Hyperion.
Hera este una dintre principalele zeițe grecești, membră a familiei a 12 zei olimpici, sora și soția lui Zeus, mama lui Hebe, Hephaestus și Areya, regina de pe Olimp. Ca ipostaza feminină a lui Zeus - stăpâna fulgerelor și a tunetului, a norilor și a furtunilor, o altă funcție a Herei este patrona căsătoriei și a iubirii conjugale, paznicul fundațiilor de familie, asistenta femeilor însărcinate și a mamelor.
Hercule este un erou grec, premiat cu nemurirea și clasat printre oștii zeilor olimpici pentru isprăvile sale. Sunt cunoscute cele 12 munci principale ale lui Hercule: 1) a strangulat
2) a ucis hidra lernaeană, 3) a prins mistrețul Erymanthian, care devasta Arcadia, 4) a capturat cerbul cerynean cu picioarele flotante, 5) a ucis păsările stimfaliene - monștri cu cioc, gheare și aripi de aramă, 6) a obținut centura lui Hippolyta, cruda regina a Amazonelor războinice, 7) a curățat grajdurile regelui Augeas, 8) a liniștit taurul cretan scuipat foc, 9) l-a învins pe regele Diomede, care a aruncat străinii pentru a fi sfâșiați de iepele sale canibale, 10 ) a furat vacile uriașului cu trei capete Gerion, 11) a obținut merele de aur ale Hesperidelor, pe care le-a adus lui Atlas este un uriaș care susține firmamentul. Când Atlas a mers după mere, Hercule a ținut firmamentul pentru el, 12) l-a prins și a adus în lumina soarelui pe formidabilul gardian al lumii interlope - câinele Kerberus. În plus, Hercule l-a învins pe uriașul Antaeus, smulgându-l de mama pământ, care i-a dat putere și l-a sugrumat în brațe. În copilărie, a sugrumat un șarpe într-un leagăn, a luat parte la campania argonauților, la vânătoarea Calydonian etc.
Hermes (Ermius) - membru al familiei olimpice, unul dintre principalii zei greci, a fost mesagerul și mesagerul zeilor, împlinindu-și voința, dar în același timp a îndeplinit numeroase funcții, a fost patronul heraldilor, competițiilor de gimnastică ale tinerețe, comerț și bogăție asociată, viclenie, dexteritate, înșelăciune și furt, călătorii, drumuri și răscruce de drumuri. Fiul lui Zeus și al Mayei. El a însoțit sufletele morților în împărăția lui Hades.
Hestia este un membru al familiei olimpice, zeița vetrei, sora lui Zeus, Poseidon și Hades.
Hephaestus este membru al familiei olimpice, patron al focului și al fierăriei, fiul lui Zeus și al Herei, soțul Afroditei.
Gaia este una dintre cele mai vechi și mai importante zeițe ale panteonului grecesc, personificarea pământului, strămoșul zeilor, al titanilor, al giganților și al tuturor oamenilor.
Uriașii sunt fiii lui Gaia (pământul) și ai lui Uranus (cerul) - giganți divini, prima generație de zei, care au fost înlocuiți de o nouă generație de zei olimpici conduși de Zeus. Potrivit mitului, uriașii au fost exterminați de zeii olimpici într-o luptă aprigă.
Himenul este zeul căsătoriei și al ritualurilor de căsătorie, fiul lui Apollo.
Demetra este membru al familiei olimpice, una dintre principalele zeițe grecești, zeitatea agriculturii și a fertilității pământești, germinând cereale; De asemenea, a fost venerată ca patrona și organizatoarea economiei unei familii separate, sora lui Zeus.
Demonii sunt un grup special de ființe divine minore - spirite cu funcții neclare, nu aveau nicio imagine, erau personificarea a tot ceea ce este neclar, miraculos și fatal și a vieții unei persoane individuale;
Dike este zeitatea adevărului, personificarea dreptății, fiica lui Zeus.
Dionysos este unul dintre cei mai vechi și mai populari zei ai Greciei Antice, personificarea naturii pe moarte și învierea, patronul vegetației, al forțelor productive ale naturii, viticultura și vinificația, festivalurile populare, inspirația poetică și arta teatrală. Fiul lui Zeus.
Zeus este zeul suprem și regele zeilor care fac parte din familia olimpică. Zeitatea cerului, spațiul ceresc, stăpânul și stăpânul a tot ceea ce se întâmplă în natură, viața zeilor și a oamenilor, viitorul și destinul îi sunt deschise. Ca zeu al cerului, Zeus comandă tunete și fulgere, adună și împrăștie norii. Zeus este tatăl majorității membrilor familiei olimpice de zei. Unul dintre principalele centre ale cultului său a fost orașul Olympia din Elis, unde s-au ținut Jocurile Olimpice în onoarea sa.
Ilithyia este zeița nașterii, fiica lui Zeus și Hera.
Iris este zeița curcubeului. Întrucât curcubeul leagă cerul și pământul, Iris era considerat un mijlocitor între zei și oameni, transmițând voința zeilor.
Cabirs sunt zeități minore care nu au avut nicio imagine, patroni ai fertilității pământului, focului subteran și salvați de furtunile maritime.
Kekrop este vechea zeitate attică a pământului, fiul lui Gaia, unul dintre patronii Atticii și Atenei. Cultul său este strâns legat de cultul Atenei.
Kronos (Kronos) este una dintre cele mai vechi zeități grecești, fiul lui Uranus și Gaia, unul dintre titanii primei generații de zei greci. Tatăl lui Zeus a fost aruncat în Tartar de către Zeus.
Latona (Leto) este mama divină a lui Apollo și Artemis. Cultul ei nu avea nicio semnificație independentă, era venerată împreună cu copiii ei populari.
Moira - zeița destinului uman, fiica lui Zeus. Erau înfățișați ca bătrâne care învârt firul vieții umane. Se cunosc trei Moirai: Clotho începe să învârtă firul, Lachesis conduce firul vieții umane, iar Atropa tăie firul.
Morpheus este zeitatea viselor, fiul zeului somnului Hypnos.
Muzele, zeițele poeziei, artei și științei, însoțitoare ale lui Apollo, au trăit pe Muntele Helicon și Parnas. Au fost nouă muze: Clio - muza istoriei, Euterpe - muza lirismului, Thalia - muza comediei, Melpomene - muza tragediei, Terpsichore - muza dansului și a cântului coral, Erato - muza poeziei erotice , Polyhymnia - muza cântărilor solemne și a pantomimei, Urania - muza astronomiei , Calliope este muza mai bătrână, patrona poeziei epice.
Naiadele sunt zeități, patrone ale apelor, izvoarelor, pâraielor și râurilor, forțe ale naturii benefice pentru oameni, animale și plante.
Nemesis este zeița răzbunării corecte și inevitabile, pedepsește pentru încălcarea ordinii stabilite a lucrurilor, pedepsește atât fericirea excesivă, cât și prea multă mândrie.
Nereus este o veche zeitate a mării, tatăl Nereidelor, personificarea mării calme. La fel ca marea schimbătoare, Nereus putea să ia diferite imagini și avea darul transformării.
Nereidele - nimfe ale mării, fiicele lui Nereus. Ei ajută marinarii aflați în pericol.
Nike este fiica lui Zeus, personificarea victoriei atât în bătălia militară, cât și în competiția sportivă.
Nimfele sunt creaturi semi-divine (de vreme ce erau considerate muritoare), personificarea diferitelor forțe și fenomene naturale. Erau nimfe ale apelor marine (oceane, nereide), ape râurilor și izvoare (naiade), munți (oreads), văi (napeys), pajiști (limoniade), copaci (driade), erau nimfe din anumite locuri (dodoni, nisas). ), insule ( Calypso, Kirk). Erau considerați patroni ai poeților și distracții lipsite de griji și fericite.
Oceanul este una dintre cele mai vechi zeități marine grecești, fiul lui Uranus și Gaia. A trăit singur într-un palat subacvatic și nu a apărut la întâlnirile zeilor. În epoca clasică, funcțiile sale au fost transferate lui Poseidon.
Olimpul este muntele sacru al grecilor din nordul Tesaliei, reședința permanentă a douăsprezece zeități principale: Zeus, Poseidon și Hades (zei frați, stăpâni ai cerului, mării și lumii interlope), soțiile și copiii lor: Hera, Demeter, Hestia, Atena, Afrodita, Apollo, Artemis, Hephaestus și Ares. Aici trăiesc mesagerii voinței lor, Hermes și Iris, precum și cei care slujesc zeilor „Femvda și Hebe”.
Omphalus este o piatră sacră (de obicei un meteorit). Cel mai faimos este omphalos, păstrat în templul lui Apollo din Delphi, considerat centrul lumii.
Un oracol este un loc de comunicare între zei și oameni, unde poți afla voința zeității. Cel mai faimos oracol a fost oracolul lui Apollo din Delphi, unde profețiile zeității au fost transmise prin preoteasa Pythia la Dodona, voința lui Zeus s-a manifestat în foșnetul frunzelor stejarului sacru, în Delos - frunzele lui; laur sacru. Voința transmisă a zeilor a fost interpretată de o comisie preoțească specială.
Ora - zeițe care se ocupau de schimbarea anotimpurilor, de ordine în natură, de gardieni ai ordinii și ai legii în societate, însoțitoare ale Afroditei. Cele mai cunoscute sunt cele trei Ora: Eunoia (legalitatea), Dika (dreptatea), Eirene (pacea).
Paladiul este o imagine a unei zeități înarmate, de obicei cea mai veche statuie din lemn, considerată gardianul orașului. Apollo, Afrodita, dar cel mai adesea Atena, de la a cărei poreclă „Pallas” provine numele, aveau astfel de paladii.
Pan este zeul arcadian al pădurilor și al pădurilor, fiul lui Hermes, unul dintre tovarășii lui Dionysos. Patron al păstorilor, vânătorilor, apicultorilor și pescarilor. Pan a avut darul de a insufla oamenilor o frică incontrolabilă, așa-numita „panică”.
Panacea este o zeiță vindecătoare, fiica lui Asclepius.
Pegasus este un cal înaripat magic care a dat tunete și fulgere la ordinul lui Zeus. În epoca elenistică a devenit un simbol al inspirației poetice.
Persefona este fiica lui Demeter, soția lui Hades, una dintre principalele zeițe ale panteonului grecesc, stăpâna lumii interlope, personificarea creșterii cerealelor și a fertilității pământești. Persefona simbolizează moartea și trezirea anuală a vegetației, îngroparea și renașterea cerealelor semănate în pământ.
Plutos este zeul bogăției ca una dintre manifestările muncii agricole și ale vieții pașnice.
O pompă este o procesiune solemnă de natură religioasă asociată cu oferirea de daruri la templul zeității principale a polisului, de exemplu în timpul sărbătoririi Panathenaia în cinstea Atenei, misterele eleusine în cinstea lui Demeter etc.
Poseidon este unul dintre principalii zei olimpici, fratele lui Zeus, zeitatea umidității mării, conducătorul numeroaselor zeități ale mării și, în același timp, patronul creșterii cailor.
Prometeu este unul dintre titani, adică zeii primei generații din Gaia și Uranus, patronul oamenilor și al vieții civilizate; a dat oamenilor focul și l-a introdus în folosirea lui, i-a învățat pe oameni să citească, scris, navigație, științe și meșteșuguri. A stârnit mânia lui Zeus, care l-a înlănțuit de o stâncă din Caucaz, unde un vultur care zbura în fiecare zi îi ciugulește ficatul.
Proteus, o zeitate a mării subordonată lui Poseidon, avea capacitatea de a lua orice formă.
Rhadamanthus este unul dintre cei trei judecători ai lumii interlope, fiul lui Zeus.
Rhea este o zeiță-mamă, fiica lui Uranus și a lui Gaia, soția lui Kronos, mama lui Zeus și a altor zei Kronizi olimpici.
Sabazius a fost inițial o zeitate frigiană, care mai târziu a fuzionat cu Dionysos.
Satirii, zeități minore din pădure care personifică fertilitatea, se aflau în urma lui Dionysos. Erau înfățișați ca jumătate oameni, jumătate capre.
Selene - zeița Lunii, soția lui Helios, a fost adesea identificată cu Artemis.
Sarapis este unul dintre cei mai importanți zei ai Egiptului elenistic și ai popoarelor din estul Mediteranei, o zeitate sincretică care îmbină funcțiile vechilor zei egipteni Osiris, Isis, Apis și ale zeilor greci Apollo, Hades, Asclepius.
Silenus demonul, fiul lui Hermes, profesorul lui Dionysos, era înfățișat ca un coji gros, de vin, în permanență beat, vesel, chel.
Sirenele sunt jumătate păsări, jumătate femei. Cu vocea lor magică au ademenit marinarii pe stânci și apoi i-au devorat.
Sfinxul este un monstru înfățișat ca un leu înaripat cu cap de femeie. Monstrul a trăit lângă Teba și a ucis oameni care nu puteau să-i ghicească ghicitorile.
Titanii sunt zei ai primei generații, copii ai lui Uranus și Gaia, ei sunt adesea identificați cu uriași. Titanii uriași au fost învinși de următoarea generație de zei olimpici și aruncați în Tartar, în alte mituri, s-au mutat în insulele fericiților.
Typhon este o zeitate malefica, înfățișată ca un monstru cu o sută de capete de șarpe care aruncă flăcări, fiul lui Gaia și Tartarus, născut după victoria olimpienilor asupra titanilor.
Tyche este zeița destinului și a întâmplării; cultul ei a câștigat o popularitate deosebită în epoca elenistică.
Triton este o zeitate minoră a mării, fiul lui Poseidon.
Uranus, divinitatea supremă primordială, personificarea principiului masculin primar, era considerat zeul Raiului, care s-a unit cu principiul feminin primar, zeița Gaia (pământul). Din această căsătorie s-au născut titani, uriași și alte zeități.
Phaeton este cea mai de jos zeitate solară, fiul lui Helios.
Phoenix este un personaj mitic, înfățișat ca o pasăre (un vultur cu pene de aur), care, ajungând la bătrânețe (la 500, 1461, 7006 ani), s-a ars și a renăscut din cenușă tânără și reînnoită.
Themis este zeița legii, a legalității, a ordinii stabilite și a predicțiilor. Ea a fost înfățișată cu o cornua abundenței, solzi în mâini și o bandă la ochi.
Haosul este incertitudinea primară care există înainte de crearea lumii. Primele creaturi ale Haosului au fost zeitățile Gaia, Tartarus, Eros (dragoste), Erebus (întunericul) și Noaptea.
Charites sunt zeități ale fertilității, frumuseții, bucuriei, personificarea feminității înflorite, fiica lui Zeus.
Charon este zeitatea lumii interlope, purtătorul sufletelor morților peste râul lumii interlope Acheron.
Himera este un monstru cu cap de leu, corp de capră și coadă de dragon.
Elysia (Câmpurile Elizei) - câmpuri ale fericiților, parte a vieții de apoi, unde locuiesc aleșii zeilor. Conform ideilor grecilor antici, oamenii ajung în Elysia nu atât pentru o viață dreaptă, ci prin harul zeilor.
Eris este zeița discordiei, sora și tovarășa zeului războiului Ares, fiica Nopții, mama dezastrelor, certurilor și foametei.
Erinnyes sunt trei zeițe ale răzbunării care trăiesc în Hades (Tisiphone, Allecto și Megaera). Ei pedepsesc crimele de jurământ, încălcarea obiceiurilor de ospitalitate și crimă. O persoană urmărită de Erinnyes își pierde mințile.
Eros este unul dintre zeii greci primari, un produs al Haosului, personificând principiul elementar de legătură din natură, mai târziu zeitatea iubirii, fiul Afroditei și al lui Ares.
Eterul este o zeitate care personifică stratul radiant superior al aerului, unde locuia de obicei
regele zeilor Zeus.
Jocurile Olimpice (Olimpiade) sunt festivaluri pan-grece în onoarea lui Zeus Olimpic, care aveau loc la fiecare patru ani, de obicei la sfârșitul lunii iulie - începutul lunii august. Jocurile Olimpice au început în anul 776 î.Hr. e., au fost interzise în 393 î.Hr. e. Au avut loc în orașul Olympia din Elis, pe malul râului Alpheus. Programul a constat în principal din competiții sportive și curse de care. În timpul Jocurilor Olimpice (timp de 5 zile) din Grecia, sacru
Jocurile Istmice (Isthmia) - festivaluri pan-grece în onoarea zeului Poseidon, desfășurate în iulie din 581 î.Hr. e. Au avut loc într-o livadă de pini de pe Istmul (Istmul din Corint) o dată la doi ani. Organizatorul jocurilor a fost Corint. Programul jocurilor istmice a inclus jocuri gimnastice, curse de cai și curse de care și concursuri muzicale.
Jocurile Pythian (Pythiads) - un festival pan-grec în onoarea lui Apollo, a avut loc în al treilea an al Jocurilor Olimpice din 586 î.Hr. e. în valea Chrysean de lângă Delphi o dată la patru ani la jumătatea lunii august. Programul a inclus jocuri gimnastice și mitinguri, dar rolul principal l-au jucat competițiile muzicale.
Jocurile Nemee sunt festivaluri pan-grece în onoarea lui Zeus care au avut loc din 573 î.Hr. e. în apropiere de orașul Nemea la fiecare doi ani de olimpiade vara și al patrulea an iarna, deoarece au coincis cu olimpiadele. Programul lor a coincis cu cel olimpic.
Marea Panathenaea este o sărbătoare solemnă în cinstea nașterii zeiței Atena, sărbătorită o dată la 5 ani în lunile iulie-august timp de șase zile. Sărbătoarea a constat într-o procesiune solemnă (pompă) a tuturor cetățenilor orașului, aducerea unui hecatomb (100 de capete de vite) și o masă comună, competiții sportive, ecvestre și muzicale. Câștigătorul a primit o amforă specială, așa-numita Panathenaic, umplută cu ulei etc. o coroană făcută din frunzele măslinului sacru care crește pe acropole. Mica Panathenaea era sărbătorită în fiecare an și era un ritual pur religios, modest.
Dionysia mare (sau oraș) - sărbătorită la Atena în onoarea lui Dionysus anual în martie - aprilie timp de șase zile. O statuie veche de lemn a zeului a fost purtată într-o procesiune solemnă și a fost făcut un sacrificiu la Templul lui Dionysos. Apoi au fost jucate scene serioase și comice, dintre care în secolul al V-lea. î.Hr e. S-a născut minunatul teatru grecesc. Dioniziile rurale (sau mici) erau sărbătorite anual în decembrie-ianuarie și constau în principal din simple farse comice și divertisment.
HECATOMBEON-iulie-august.
GAMELION-ianuarie-februarie
METAGITNION - august - septembrie
ANTESTERION - februarie - martie
BOEDROMION - septembrie - octombrie
ELAFEBOLION - martie - aprilie
PIANOPSION - octombrie - noiembrie
MUNICHIN - aprilie - mai
MEMAKTERION - noiembrie - decembrie
TARGELION - mai - iunie
POSIDEON - decembrie - ianuarie
SKROFORION - iunie - iulie*
Baza calendarului grecesc pentru o lungă perioadă de timp a fost anul lunar de 354 de zile, care nu a coincis cu anul solar, ceea ce a creat dificultăți considerabile în împărțirea anului în luni și atunci când se încerca distribuirea uniformă a zilelor între luni. Anul a constat din 12 luni de 30 sau 29 de zile; în trei
an a fost introdusă o lună suplimentară. Începutul noului an a fost prima lună nouă după solstițiu. În Atena era aproximativ jumătatea lunii iulie, așa că prima lună a anului corespundea aproximativ cu a doua jumătate a lunii iulie - prima jumătate a lunii august. Numele lunilor în cele mai multe cazuri au fost împrumutate de la numele sau poreclele zeilor, sau de la vreo sărbătoare care avea loc într-o anumită lună.
Inițial, cronologia a fost calculată pe generații (trei generații pe secol), apoi pe regi, preoți sau eponime. În a doua jumătate a secolului al IV-lea. î.Hr e. istoricul sicilian Timaeus a introdus cronologia bazată pe Olimpiada, adică intervale de 4 ani de la un Joc Olimpic la altul (punctul de plecare a fost Olimpiada din 776 î.Hr.).
HECATOMBEON
12 - Kronii - sărbătoarea sfârșitului recoltei în cinstea lui Kron.
16 - Sinoikia (în cinstea Atenei) - o sărbătoare în memoria unificării de către Tezeu a 12 comunități atice într-un singur stat.
21 -29 - Marea Parathinea - o sărbătoare solemnă în cinstea zilei de naștere a Atenei Polyada.
METAGITNIUNE
Datele specifice ale acestor sărbători sunt necunoscute: Metagitnia este sărbătoarea „schimbării vecinilor”, adică anotimpul relocarilor și a inaugurării casei în onoarea lui Apollo Metagitius (Vecinul). Heraclea este un festival în onoarea lui Hercule la Maraton.
BOEDROMION
3 - Eleutheria - o sărbătoare în cinstea victoriei de la Plataea.
6 - sărbătoare în cinstea victoriei la Maraton, au fost ținute memoriale pentru soldații uciși.
6 - sacrificiu lui Artemis Agrotera (Vânătoarea).
7 - Boedromius - o sărbătoare în cinstea lui Apollo Boedromius, asistent în lupte.
13-19 - Misterele Eleusiene Mari în onoarea lui Demeter, Persefona și Dionysos Iacchus. Doar „misticii” dedicați puteau lua parte la ritualuri și sărbători. Sărbătoarea a constat într-o baie de curățare în mare la Phalera lângă Pireu, o procesiune solemnă de la Atena la Eleusis (un oraș la 22 km de Atena, de care era legat printr-un „drum sacru”), desfășurarea de ritualuri misterioase și reprezentarea unor scene dramatice.
PIANOPSION
5 - Prerosia - o sărbătoare în cinstea lui Demeter.
7 - Pianopsia - o sărbătoare în onoarea lui Apollo ca zeu al luminii și al căldurii, promovând coacerea fructelor. În această zi, se obișnuia să se gătească diverse legume și să le ofere lui Dumnezeu.
7 - Oschophoria - o sărbătoare în cinstea lui Dionysos și Athena Skirada în semn de recunoștință față de ei pentru recolta de struguri și măsline date oamenilor. În sărbătoare, băieții aveau concursuri la alergare cu ramuri de struguri, o masă comună și o procesiune de la Phaler la Atena.
8 - Tezeu - o sărbătoare în onoarea lui Tezeu, a fost stabilită de la transferul rămășițelor eroului la Atena în anii 460 î.Hr. e.
8 - Epitafuri - o sărbătoare în memoria cetățenilor care au murit în lupte.
9-13 - Thesmophoria - o sărbătoare în cinstea lui Demeter și Persefona, sărbătorită în timpul sezonului de semănat de femeile care îndeplineau ritualuri care promovau fertilitatea umană și fertilitatea naturii.
pe 20 - Apaturia - sărbătoare a legăturii religioase a fratriilor în cinstea lui Zeus și Atenei (a durat 3 zile). În a treia zi, copiii cetățenilor au fost înscriși în fratrie, iar tinerii soți și-au înscris soțiile.
30 - Chalkei - un festival al artizanilor în onoarea Atenei Ergana (muncitor) și a lui Hephaestus.
Prometeu - o sărbătoare în cinstea lui Prometeu.
Hephaestia este o sărbătoare în onoarea lui Hephaestus.
MEMAKTERION
20 - sacrificiu lui Zeus - fermierul.
Memacterius este o sărbătoare în cinstea lui Zeus Memacterius (Furtunoasă).
Pompai - procesiune și sacrificii în cinstea lui Hermes.
POSIDEON
8 - sacrificiu lui Poseidon ca patron al vegetației.
26 - Haloia - festival de treierat agricol în cinstea lui Demeter, Persefone și Dionysos.
Mică, sau rurală, Dionysia (în cinstea lui Dionysus) este o sărbătoare a sfârșitului recoltării strugurilor. Au fost organizate procesiuni în care erau conduse animale de sacrificiu, se purtau ustensile sacre și falusuri, se cântau imnuri și cântece falice în cinstea lui Dionysos. Sărbătoarea s-a încheiat cu concursuri ludice. Comediile au fost montate pentru prima dată la Malye Dionysia.
GAMEEL
Din 12 - Lena - o sărbătoare în cinstea lui Dionysos, care a durat câteva zile, s-a bazat pe o sărbătoare agricolă dedicată începutului solstițiului de iarnă, al cărei program includea concursuri de coruri ciclice, concursuri dramatice, o procesiune solemnă și sacrificiu. În timpul sărbătorii leneene, în teatru erau adesea puse în scenă comediile lui Aristofan.
24 - Gamelia - o sărbătoare în cinstea căsătoriei dintre Zeus și Hera.
ANTESTERUL
11-13 - Anthesteria - o sărbătoare în cinstea lui Dionysos, a inclus motivul fertilității și motivul comemorării strămoșilor decedați, care au fost chemați să-i influențeze productivitatea. La festival s-au deschis butoaie și s-a degustat vin nou, iar căsătoria sacră a soției arhontului cu Dionysos. În ultima zi, s-au făcut sacrificii lui Hermes - oale cu fructe fierte.
ELAFEBOLION
8 - Asclepius - o sărbătoare în cinstea lui Asclepius. S-a făcut jertfă pe altarul lui Asclepios și s-au cântat imnuri.
9-13 - Mare, sau Oraș, Dionysia - o sărbătoare în cinstea lui Dionysus Eleutherius - cel Liber (zeitatea locală Eleuther - un oraș de graniță între Atena și Beoția). Sărbătoarea a inclus o procesiune solemnă în care o statuie de lemn a lui Dionysos a fost dusă la Eleuthera, sacrificii pe altarul lui Dionysos, o procesiune nocturnă la Atena și concursuri muzicale. Pentru prima dată, la festival au fost permise competiții dramatice. În Teatrul lui Dionysos a avut loc o reprezentație de tragedii de Eschil, Sofocle, Euripide și comedii de Aristofan.
14 - Pandia - o sărbătoare în cinstea lui Zeus.
Elaphebolia este un festival de vânătoare în onoarea lui Artemis.
Galaxia este sărbătoarea Maicii tuturor zeilor.
MUNICHIN
4 - sărbătoare în cinstea lui Eros.
6 - Delphinium - o sărbătoare în cinstea lui Apollo Delphinius, patronul navigației.
16 - Munchenia - o sărbătoare în cinstea lui Artemis, patrona Muncheniei (oraș-port de lângă Atena).
16 - Bravronia - o sărbătoare în cinstea Artemis Bravronia (Bravronia este o zonă de pe malul estic al râului Erasin).
16 - sărbătoare în cinstea victoriei de la Salamis.
TARGELION
6 - sacrificiu lui Demeter Chloe, patrona culturilor verzi.
6-7 - Thargelia - o sărbătoare în cinstea lui Apollo și Artemis ca patroni ai verii fierbinți.
19 - Bendidi - o sărbătoare în cinstea zeiței tracice Bendida.
24 - Callinteria (în cinstea Atenei) - o sărbătoare de curățare, curățare și decorare a templului Atenei Polias.
25 - Plinteria (în cinstea Atenei) - sărbătoarea spălării vechii statui a Atenei Polias.
SKIROFORION
12 - Skirophoria (în onoarea Athenei Skirada) - o sărbătoare a aversiunii față de secetă.
14 - Dipolia - o sărbătoare în cinstea lui Zeus, gardianul orașului.
30 - Diizoteria - o sărbătoare în cinstea lui Zeus Soter - Mântuitorul și Athena Soteira - Mântuitorul. - Arrephoria (în cinstea Atenei) - sărbătoarea de a da rouă pentru recolte.
Grecia antică.
Grecia antică este o țară din sudul Peninsulei Balcanice și a insulelor adiacente. Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene moderne. Natura și-a prezentat provocarea grecilor antici: topografia țării este foarte neuniformă, sunt mulți munți în Grecia, iar între ei sunt câteva câmpii fertile; Practic nu există râuri mari, coasta este foarte denivelată, există multe cape și golfuri. Călătoria în Grecia se poate face în principal pe mare; Grecia a devenit o civilizație maritimă. În Grecia a existat întotdeauna o lipsă de teren arabil, principalele culturi erau măslinii și strugurii; cu toate acestea, era o lipsă de pâine. Din cauza acestui deficit, grecii au fost nevoiți să înceapă colonizarea. Colonia este o așezare de oameni în afara patriei lor. Marea colonizare greacă a început în secolul al VI-lea î.Hr. e (unele colonii grecești au existat mult mai devreme).
Principalele direcții de colonizare.
1. Coasta de vest a peninsulei Asia Mică. Cele mai importante colonii grecești de aici au fost Efes, Milet și Halicarnas. De aici au fost aduse grâne și cai în Grecia.
2. Insula Sicilia a fost cel mai important hambar al Greciei. Cele mai mari colonii grecești de aici au fost orașele Messina și Siracuza.
3. Coasta de nord a Mării Negre. Cele mai importante colonii de aici au fost Chersonesus (în Crimeea) și Olbia (la confluența Mării Nipru). Regiunea Mării Negre a furnizat Greciei cereale și sclavi.
Colonii separate ale grecilor au apărut pe alte țărmuri ale Mării Mediterane (de exemplu, Messalia - Marsilia în sudul Franței moderne) până la Stâlpii lui Hercule (cum numeau grecii Strâmtoarea Gibraltar).
În schimbul mărfurilor din colonii, grecii furnizează vin, ulei de măsline, precum și numeroase obiecte de artizanat, multe dintre acestea fiind adevărate capodopere în domeniul lor. Astfel, principalele ocupații ale grecilor antici erau meșteșugurile și comerțul, și nu agricultura, ca în majoritatea civilizațiilor din Orientul Antic. Natura și activitățile grecilor antici formau un unic mentalitate(un set de caracteristici spirituale caracteristice oamenilor de diferite naționalități, culturi, stiluri de viață). Principalele calități apreciate în rândul fiilor Eladei au fost: individualismul (în Orient - colectivismul), competitivitatea și întreprinderea. Fiecare persoană era valoroasă pe cont propriu și nu ca parte a unui grup de alții ca el. Jocurile Olimpice au devenit întruchiparea spiritului competitiv inerent râurilor antice. Primele astfel de competiții pan-grece au avut loc în 773 î.Hr. iar de atunci s-au repetat la fiecare 4 ani până la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr. Grecii și-au păstrat calendarul bazat pe olimpiade. Mentalitatea grecilor a dat naștere sistemului lor politic unic. comunitate civilă - politică.
Periodizarea istoriei Greciei.
1. Perioada creto-micenică. secolele XV-XIII. î.Hr. O civilizație foarte dezvoltată a existat în sudul Greciei continentale și pe insulă. Creta. Cele mai importante monumente ale acestei epoci sunt: săpăturile de pe locul Anticului Micene, unde au fost găsite Poarta Leului și masca de aur a regelui micenian (Agamemnon). Rămășițele unui palat din orașul cretan Knossos. Acest palat are un aspect foarte complex. Oamenii de știință cred că a fost prototipul locuinței mitice a Minotaurului. Această civilizație a murit din motive necunoscute, posibil din cauza unui dezastru natural. Isprăvile eroilor din această perioadă sunt descrise în poeziile lui Homer.
2. Perioada homerică. secolele XIII-IX. î.Hr. Civilizația a fost semnificativ inferioară predecesorului său. Uneltele erau mai primitive și mai grosolane, dar au trăit poeți epici și povestitori - aedii, dintre care unul era orbul Homer, autorul Iliadei, care povestește despre primii 9 ani ai asediului Troiei și ai Odiseei, care povestește despre capturarea sa și întoarcerea eroilor acasă. Troia (Ilin) a fost considerat timp de multe secole un oraș legendar - o invenție a lui Homer Dar la începutul secolelor XIX-XX, pasionatul de arheolog Schlimman, urmând instrucțiunile lui Homer conținute în poezii, găsite pe coasta Mării Egee. Turcia modernă rămășițele unui oraș antic care a pierit în secolul al XIII-lea. î.Hr. ca urmare a unui incendiu.
3. Perioada arhaică. secolele IX-VI î.Hr. Civilizația homerică a murit ca urmare a invaziei Greciei ahee de către triburile doriene din nord. Declinul a făcut loc creșterii, iar până la sfârșitul perioadei, majoritatea politicilor viitoare au apărut în Grecia, au apărut ordine arhitecturale, iar teatrul a apărut din festivalurile dedicate zeului Dionysos.
4. Perioada clasică VI – sfârșit. Secolul IV î.Hr. Cea mai înaltă înflorire a culturii Greciei antice. Au apărut politicile clasice. Au fost construite cele mai frumoase temple, au fost create statui care au devenit modele în viitor. Filosofia greacă a atins cea mai mare înflorire. Au început să fie puse bazele valorilor culturale ale civilizației europene moderne.
5. Perioada elenistică. A început cu cuceririle lui Alexandru cel Mare. Unii oameni de știință consideră că începutul acestei perioade este Bătălia de la Cheronea, când armata unită a orașelor-stat grecești a fost învinsă de armata regelui macedonean Filip al II-lea (337 î.Hr.). În perioada elenistică, cultura Greciei s-a răspândit mult spre est, dar tot mai multe elemente ale culturii din est au pătruns în ea. Oamenii de știință se ceartă și despre timpul de sfârșit al acestei perioade. Majoritatea cred că perioada s-a încheiat la început. Secolul II î.Hr., când Grecia însăși a devenit dependentă de Roma Antică. Cu toate acestea, unii oameni de știință consideră că sfârșitul perioadei este la mijloc. I în î.Hr., când romanii au cucerit ultimul stat elenistic al Mediteranei – Egiptul ptolemeic.
Politicile grecești.
Polis - comunități civile și orașe - state ale Greciei Antice. În perioada de glorie a sistemului polis din Grecia, au existat peste 200 dintre ele. Cele mai mari politici din Grecia (Lakonika, o polis de pe insula Creta) erau de câteva sute de kilometri pătrați. Cea mai mică politică ca suprafață, Corint, ocupa doar 2 kilometri pătrați, dar era situată pe istmul care despărțea Grecia Centrală de peninsula Pelloponesse. Cetăţenii plis de cele mai multe ori constituiau o comunitate a membrilor ei egali. Cetățenia presupunea ambele drepturi:
1. participarea la adunarea populară și conducerea politicii;
2. proprietatea asupra terenurilor și a altor proprietăți pe teritoriul poliței;
si responsabilitati:
1. serviciul militar;
2. participarea materială a cetățenilor bogați la finanțarea activităților de politică.
Atena Democrată.
Unul dintre centrele Greciei Antice a fost polisul atenian. Era situat în regiunea Attica pe un promontoriu stâncos din centrul Greciei.
Procesul de democratizare a plis-ului atenian a început în secolul al VI-lea î.Hr. legi emise sub arhon Drakonte. Aceste legi erau foarte crude (din punct de vedere al pedepselor), dar au recunoscut teza principală a democrației - egalitatea cetăţenilor în faţa legii şi a instanţei. La începutul secolului al V-lea î.Hr. arhonte Solon a emis un nou cod de legi al Atenei. Legile lui Solon a interzis înrobirea cetățenilor atenieni pentru datorii și chiar confiscarea terenurilor de la aceștia pentru datorii. În cele din urmă, democrația ateniană a atins apogeul sub arhon Pericle(sfârșitul secolului al V-lea î.Hr.). Pericle a introdus taxe pentru posturile administrative din Atena, prin aceasta le-a făcut accesibile nu numai membrilor nobilimii, ci și tuturor cetățenilor de rând ai orașului.
Corpul principal al democrației directe din Atena a fost adunarea populară. S-a adunat în piața centrală a Acropolei Atenei și a fost numită după numele acestei piețe agora. În mod oficial, toți membrii bărbați adulți ai polisului atenian puteau lua parte la ea. Cu toate acestea, democrația ateniană a avut o serie de limitări notabile:
1. Femeile nu se bucurau de drepturi de cetăţenie. Ei puteau transmite copiilor lor drepturile de cetățenie, dar nu au participat la guvernare. Acest lucru s-a întâmplat pentru că femeile nu purtau arme și nu puteau servi în armată, adică să îndeplinească cea mai importantă îndatorire a unui cetățean.
2. Nu s-a bucurat de drepturi de cetăţenie necetăţenii liberi sunt metici. Ei puteau fi oameni foarte bogați, dar nu puteau deține proprietăți funciare pe teritoriul polis și nu participau la agora.
3. Locuitorii Atenei aveau un avantaj față de restul locuitorilor Aticii. Întâlnirile Agora începeau dimineața devreme (cu primele raze de soare) și numai atenienii puteau ajunge în siguranță la început la timp.
4. Desigur, numeroși sclavi atenieni nu erau cetățeni, care nici măcar nu erau considerați oameni, ci doar instrumente vorbitoare.
Cele mai importante decizii politice ale Atenei au fost luate în agora: s-a declarat război, s-a încheiat pacea, au fost aleși cei mai importanți oficiali ai polis:
Colegiul Arhonilor - principalii oficiali ai polisului - Areopag;
Colegiul Strategilor - conducători militari, chiar și în perioada de glorie a democrației, erau aleși doar dintre cetățenii înstăriți ai polisului. În caz de înfrângere, ei erau răspunzători de poliță cu proprietatea lor.
Jurati - galere.
Cel mai important mecanism pentru menținerea democrației în Atena a fost ostracismul (din grecescul „ostrokas” - crock). Dacă unuia dintre cetățeni i s-a părut că comportamentul altui cetățean urmărește obținerea unei puteri personale excesive (împotriva democrației), a început procedura ostracizării. Cetățenii au votat pentru ajutorul cioburilor multicolore. Dacă acuzația a fost susținută de majoritatea participanților la agora, atunci acuzatul a fost expulzat din oraș timp de 10 ani, dar proprietatea sa a rămas la fostul proprietar.
Principalul avantaj al unui cetățean era capacitatea de a-și apăra clar și convingător punctul de vedere, de exemplu, într-o adunare națională sau în fața unui juriu. Treptat, printre atenieni a apărut un strat special de cetățeni elocvenți - demagogi, care au apărat interesele concetățenilor lor în timpul diferitelor întâlniri pentru bani.
De pe vremea lui Pericle, exercitarea funcțiilor alese și chiar participarea la adunarea națională au început să fie plătite în timp, acest lucru a provocat stagnarea sistemului politic din Atena, deoarece a dus la o creștere a performanței civile; îndatoririle au început să fie considerate de unii cetăţeni ca un tip de activitate profesională.
Sparta oligarhică.
Polis spartan (zona Lakonica) era situat în sudul peninsulei Pelloponesse în valea unuia dintre cele mai mari râuri din Grecia - Eurotas. Chiar și în cele mai vechi timpuri, spartanii războinici au cucerit regiunea învecinată Messiniași și-a transformat populația în semi-sclavi - iloti, care aparțineau întregii polis spartane, erau angajați în agricultură și asigurau spartanilor bunuri materiale.
Legile polisului spartan au fost adoptate în antichitate, iar autorul lor este atribuit legiuitorului legendar - Lycurgus.
Spartanii înșiși considerau războiul ca fiind singura activitate demnă de o persoană liberă. Toată viața lor a fost subordonată pregătirii pentru aceasta. Bebelușii slabi care nu erau capabili să devină războinici buni în viitor au fost uciși aruncându-i de pe o stâncă. Băieții la vârsta de 5-6 ani au fost luați din familiile lor și crescuți tabere militare speciale, unde li s-au insuflat voință, rezistență și capacitatea de a mânui orice armă de la vârsta de 10 ani, exercițiilor fizice li s-au alăturat cursuri de filozofie, matematică și cântare la instrumente muzicale. Când un băiat a început să-și lase barbă, a devenit membru cu drepturi depline al comunității spartane. Toți spartanii au fost luptători excelenți, au luptat bine, atât singuri, cât și în rândurile infanteriștilor grei - hopliți. În timpul războaielor greco-persane, regele spartan Leonidas, condus de o mână de războinici (300 de oameni), a reținut multă vreme armata uriașă a regelui persan, care i-a depășit numeric de sute de ori pe spartani în Defileul Termopilelor. Fetele au fost crescute cu accent pe activități care să le permită să devină o soție și o mamă bună în viitor. Spartanii dețineau toate proprietățile în mod colectiv. Am mâncat în cantine comune. Pentru a evita stratificarea proprietăților spartanilor, banii din poliță erau lingouri mari de fier, potrivit pentru fabricarea de arme. Dacă un spartan nu a murit în numeroase bătălii și a trăit până la bătrânețe, a devenit membru gerousia- consiliul bătrânilor care lua decizii cu privire la managementul poliței. Spartanii obișnuiți au aprobat hotărârile Gerusiei doar cu sunetul armelor sau le-au respins cu strigăte. Pentru a comanda o armată în Sparta exista 2 regi ereditari, viața lor nu a fost diferită de viața spartanilor obișnuiți. În caz de război, unul dintre regi (de obicei cel mai talentat) conducea armata într-o campanie, iar celălalt, condus de veterani, organiza apărarea polisului. Spartanii trebuiau să asculte fără îndoială ordinele regelui. În caz de neascultare, infractorul risca imediat pedeapsa cu moartea. Pe timp de pace, regii nu aveau niciun privilegiu asupra altor cetățeni ai politicii. Pe lângă spartani și iloți, în Sparta mai exista un alt tip de non-cetățeni - perieki, erau angajați în meșteșuguri și comerț și erau complet lipsiți de dreptul de a influența politica polisului și de a deține pământ în ea, care era proprietatea colectivă a comunității spartane.
Informații conexe.
